الفصل الخامس و العشرون — دوام شريعة الله

”وانفتح هيكل الله في السماء وظهر تابوت عهده في هيكله“ (رؤيا ١١ : ١٩). ان تابوت عهد الله هو في قدس الاقداس الذي هو المسكن الثاني في القدس. ففي خدمة المسكن الارضي الذي كان ”شبه السمويات وظلها“ (عبرانيين ٨ : ٥) انفتح هذا المسكن فقط في يوم الكفارة العظيم لأجل تطهير القدس. لذلك فالاعلان القائل بأن هيكل الله انفتح في السماء وظهر تابوت عهده انما يشير الى فتح قدس اقداس القدس السماوي في عام ١٨٤٤ عندما دخله المسيح لممارسة عمل الكفارة الختامي . فالذين بالايمان اتبعوا رئيس كهنتهم العظيم عندما دخل قدس الاقداس لمباشرة خدمته رأوا تابوت عهده . وبما انهم كانوا قد درسوا موضوع القدس فقد ادركوا تغيير خدمة المخلص، ورأوا انه كان الآن يخدم امام تابوت الله متوسلا لأجل الخطاة باستحقاق دمه.GC 474.1

كان التابوت في المسكن الارضي يحوي لوحي الحجر اللذين كانت وصايا شريعة الله مكتوبة عليهم ا. فالتابوت كان مجرد مستودع لِلَوْحَيْ الشريعة، وكان وجود هذه الوصايا الالهية هو الذي اضفى عليه قيمته وقدسيته . وعندما انفتح هيكل الله في السماء ظهر تابوت عهده . ففي داخل قدس الاقداس في القدس السماو ي تُحفَظ شريعة الله بكل قدسية واكرام، الشريعة التي تكلم بها الله نفسه من وسط رعود سيناء وكتبها باصبعه على لوحي الحجر.GC 474.2

ان شريعة الله في القدس السماوي هي الاصل العظيم التي كانت الوصايا المكتوبة على لوحي الحجر والتي دوّنها موسى في الاسفار الخمسة الاولى من الك تاب المقدس صورة طبق الاصل عنه ا. والذين توصلوا الى ادراك هذه النقطة المهمة قادهم ذلك الى ان يروا الصفة المقدسة غير المتغيرة للشريعة الالهية. وقد رأوا كما لم يروا من قبل قوة كلام المسيح حين قال: ”الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس ” (متى ٥ : ١٨). ان شريعة الله اذ هي اعلان لمشيئته وصورة لصفاته ينبغي ان تبقى الى الابد ”كشاهد امين في السماء“. ولم تلغ وصية واحدة ولا تغير حرف او نقطة منه ا. وصاحب المزامير يقول: ”الى الابد كلمتك مثبتة في السموات “ .” كل وصاياه أمينة. ثابتة مدى الدهر والابد“ (مزمور ١١٩ : ٨٩ و ١١١ : ٧ و ٨).GC 475.1

في قلب الوصايا العشر تبرز الوصية الرابعة كما قد اعلنت من البدء: ”اذكر يوم السبت لتقدسه . ستة ايام تعمل وتصنع جميع عملك . واما اليوم السابع ففيه سبت للرب الهك . لا تصنع عملا ما أنت وابنك وابن تك وعبدك وامتك وبهيمتك ونزيلك الذي داخل ابوابك . لان في ستة ايام صنع الرب السماء والارض والبحر وكل ما فيها واستراح في اليوم السابع . لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه“ (خروج ٢٠ : ٨ — ١١).GC 475.2

ان روح الله قد عمل في قلوب تلاميذ كلمته اولئك، فأجبروا على الاق تناع بأنهم في جهلهم قد تعدوا هذه الوصية بعدم حفظ يوم راحة الخالق . فبدأوا يفحصون أسباب حفظ اليوم الاول من الاسبوع بدلا من اليوم الذي قدسه الله . ولم يستطيعوا ان يجدوا في الكتاب برهانا على ان الوصية الرابعة قد ألغيت او ان يوم السبت قد تغير، والبركة التي بها ق دس اليوم السابع لم تُزل ولا أبطلت .كانوا بكل أمانة يطلبون أن يعرفوا ارادة الله ويعملوها، فاذ رأوا الآن انهم كانوا متعدين شريعته ملأ الحزن قلوبهم وأعلنوا ولاءهم لله بحفظ سبته المقدس.GC 475.3