Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Suuri Taistelu - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    29.—Pahuuden alkuperä

    Monet näkevät pahan kammottavat seuraukset ja ky-syvät, miten äärettömän viisas, voimakas ja rakastava Jumala voi sallia sen olemassaolon. Epäilyyn taipuvat saavat tästä tekosyyn hylätä pyhän kirjan sanat. Peri-mätieto ja väärät tulkinnat ovat hämärtäneet Raama-tun opetuksen Jumalan luonteesta, hänen hallituk-sensa luonteesta ja hänen suhtautumisestaan syntiin.ST 314.1

    On mahdotonta selittää synnin alkuperää siten, että ilmoitettaisiin syy sen olemassaoloon. Synnin alkuperästä ja lopullisesta hävittämisestä voidaan kuitenkin tietää niin paljon, että Jumalan oikeuden-mukaisuus ja hyvyys käy täysin ilmeiseksi. Jumala ei ole millään lailla vastuussa synnistä; kapinan syynä ei ollut Jumalan armon mielivaltainen poisvetäminen tai hänen hallintonsa puutteellisuus. Synti on tunkelija, jonka olemassaoloa ei voi selittää. Sen selittäminen on sen puolustamista. Jos sille löytyisi puolustus, se lakkaisi olemasta syntiä. Jumalan hallinnon perus-tuksena on rakkauden laki, ja synti on tätä lakia vastustavan periaatteen ilmaus.ST 314.2

    Ennen pahan ilmaantumista koko maailmankaik-keudessa vallitsi rauha ja ilo. Rakkaus Jumalaan oli korkein, rakkaus lähimmäiseen puolueeton. Kristus, Jumalan ainoa Poika, oli luontonsa, luonteensa ja päämääriensä puolesta yhtä ikuisen Isän kanssa - ainoa olento, joka osallistui päätöksentekoon Jumalan kanssa. “Hänen välityksellään luotiin kaikki, kaikki mitä on taivaissa ja maan päällä.” 1 Koi. 1:16.ST 314.3

    Koska rakkauden laki oli Jumalan hallinnon perus-tus, kaikkien luotujen onni riippui heidän mukautumisestaanST 314.4

    sen vanhurskaisiin periaatteisiin. Jumalaa ei miellytä väkinäinen kuuliaisuus, ja hän antaa kaikil-le tahdon vapauden, jotta he voisivat palvella häntä vapaaehtoisesti.ST 315.1

    Mutta oli yksi, joka päätti käyttää tätä vapautta vää-rin. Synti sai alkunsa hänestä, jota Jumala Kristuksen jälkeen eniten kunnioitti. Ennen lankeemustaan Luci-fer* Lucifer = paholaisen latinankielinen nimitys ‘valon tuoja’. Tätä nimitystä on käytetty Kointähdestä eli Venuksesta. Paholaisen nimitykseksi se on tullut siitä syystä, että Jes. 14: 12:ssa nimitetään paholaista symboloivaa Baabelin kuningasta taivaasta pudonneeksi Kointähdeksi. Luuk. 10: 18 esittää Saatanan sinkoutuneen taivaasta kuin salama - toim. huom. oli suojaavista kerubeista ensimmäinen, pyhä ja puhdas. “Näin sanoo Herra, Jumala: - Sinä olit täydel-lisistä täydellisin, täynnä viisautta, itse kauneus. Olit Eedenissä, Jumalan puutarhassa, ja sinua koristivat kalliit kivet - Kerubiksi minä sinut tein, sädehtiväksi vartijaenkeliksi, sinä olit pyhällä vuorella, käyskentelit välkehtivien kivien keskellä. Moitteen sijaa ei sinussa ollut siitä päivästä, jona sinut loin, siihen päivään, jolloin lankesit pahaan. - Kauneutesi houkutti sinut korskeuteen, loistosi sokaisemana haaskasit viisaute-si.” “Pidät itseäsi jumalana.” 2 Hes. 28:12-17; 28:6. “Etkö juuri sinä sydämessäsi sanonut: - ‘minä nousen pilviä ylemmäksi, olen korottava itseni Korkeimman vertaiseksi.’” 3 Jes. 14: 13, 14.ST 315.2

    Kadehtien kunniaa, jonka Isä oli antanut Pojalleen, tämä enkelien ruhtinas tavoitteli valtaa, joka kuului yksin Kristukselle. Eripuraisuus rikkoi nyt taivaallisen sopusoinnun. Itsensä korottaminen herätti pahoja aavistuksia niissä, joille Jumalan kunnia oli tärkein. Taivaan neuvosto vetosi Luciferiin. Jumalan Poika osoitti hänelle Luojan hyvyyden ja oikeu-denmukaisuuden sekä lain pyhän luonteen. Rikko-malla lain Lucifer häpäisisi Luojansa ja saattaisi itsensä perikatoon. Mutta varoitus vain lisäsi vastustusta. Lucifer antoi Kristusta kohtaan tuntemansa kateuden päästä voitolle.ST 315.3

    Ylpeys ruokki vallanhimoa. Luciferille osoitettu kunnioitus ei herättänyt hänessä kiitollisuutta Luojaa kohtaan. Hän halusi Jumalan vertaiseksi. Kuitenkin Jumalan Poika oli taivaan tunnustettu hallitsija, voi-massa ja arvovallassa yhtä Isän kanssa. Kristus oli mukana kaikissa Jumalan neuvonpidoissa, mutta Lucifer ei saanut osallistua jumalalliseen päätöksente-koon. “Miksi Kristuksella tulisi olla ylivalta?” tämä mahtava enkeli kysyi. “Miksi häntä kunnioitetaan enemmän kuin Luciferia?”ST 316.1

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents