Suurenmoisen temppelin tuomio
Kaksi päivää ennen pääsiäistä Kristus meni jälleen opetuslastensa kanssa Öljymäelle, josta avautuu nä-köala yli kaupungin. Vielä kerran hän katseli häikäise-vän loistavaa temppeliä, pyhän vuoren kruunua. Salo-mo, Israelin kuninkaista viisain, oli rakennuttanut ensimmäisen temppelin, jonka vertaista maailma ei ollut koskaan nähnyt. Nebukadnessarin hävitettyä temppelin se rakennettiin uudelleen noin viisisataa vuotta ennen Kristuksen syntymää.ST 19.4
Mutta toinen temppeli ei vetänyt vertoja ensim-mäisen loistolle. Kirkkauden pilvi ei peittänyt sitä, eikä sen alttarille langennut tulta taivaasta. Siellä ei ollut liitonarkkua eikä laintauluja. Ääni taivaasta ei ilmoittanut papeille Jumalan tahtoa. Toinen temppeli ei saanut kokea Herran kirkkauden pilven läsnäolon kunniaa, mutta itse Jumala ihmiseksi tulleena kun-nioitti sitä läsnäolollaan. Kaikkien kansojen toivo oli vihdoin tullut temppeliinsä, kun Nasaretin mies opetti ja paransi sen pyhillä esipihoilla. Mutta Israel oli torjunut sille tarjotun taivaan lahjan. Kun nöyrä opet-taja oli tuona päivänä poistunut kultaisen portin kautta, temppelin kunnia oli hänen mukanaan hävin-nyt iäksi. Vapahtajan sanat olivat jo toteutuneet: “Teidän temppelinne on jäävä asujaansa vaille.” Kristuksen ennustus temppelin hävityksestä oli herättänyt opetuslapsissa ihmetystä, ja he halusivat ymmärtää hänen sanojensa merkityksen. Herodes Suuri oli tuhlannut temppeliin sekä roomalaisten että juutalaisten rikkauksia. Sen rakentamiseen oli käytetty Roomasta tuotuja jykeviä valkoisia marmorilohkareita. Niihin opetuslapset olivat kiinnittäneet Mestarinsa huomion sanoessaan: “Opettaja, katso! Mitkä kivet, mikä rakennus!” ST 20.1
Jeesus antoi juhlallisen ja hätkähdyttävän vastauksen: “Totisesti: kaikki revitään maahan, tänne ei jää kiveä kiven päälle. “ Herra oli kertonut opetuslapsille tulevansa toisen kerran. Jerusalemia kohtaavien tuomioiden mainitseminen käänsi heidän ajatuksensa tuohon tapahtumaan, ja he kysyivät: “Milloin se kaikki tapahtuu. Mikä on merkkinä sinun tulostasi ja tämän maailman lopusta?” ST 20.2
Kristus esitti heille pääpiirteet huomattavimmista tapahtumista ennen ajan loppua. Hänen lausumansa ennustus oli merkitykseltään kahtalainen. Samalla kun se kuvasi Jerusalemin hävitystä, se ennakoi myös viimeisen suuren päivän kauhuja.ST 20.3
Tuomiot kohtaisivat Israelia, koska se hylkäisi ja ristiinnaulitsisi Messiaan. “Kun siis näette pyhään paikkaan pystytettynä turmion iljetyksen, josta profeetta Daniel on puhunut - huomatkoon lukija tämän! - silloin on kaikkien Juudeassa asuvien paettava vuorille.” Kun roomalaisten epäjumalille omistetut liput pystytettäisiin pyhään maaperään kaupungin muurien ulkopuolelle, silloin Kristuksen seuraajien olisi paettava turvaan. Pakoon haluavien ei tulisi viivytellä. Viha kohtaisi Jerusalemia sen syntien vuoksi. Itsepintainen epäusko oli tehnyt tuomion väistämättömäksi. ST 21.1
Jerusalemin asukkaat syyttivät Kristusta vaikeuk-sista, jotka johtuivat heidän omista synneistään. Vaikka he tiesivät hänet synnittömäksi, he julistivat hänen tuomionsa välttämättömäksi kansakunnan turvalli-suudelle. He yhtyivät ylimmäisen papin mielipiteeseen, jonka mukaan oli parempi, että yksi mies kuolee kuin että koko kansa joutuu tuhoon. ST 21.2
Samalla kun he tappoivat Vapahtajansa, he pitivät itseään Jumalan valittuna kansana ja odottivat Herran vapauttavan heidät heidän vihollisistaan!ST 21.3