65. peatükk. Põhja-Wisconsin

New Yorgi osariigis Rooseveltis viibimise ajal näidati mulle 3. augustil 1861. aastal erinevaid kogudusi ja perekondi. Mulle näidati nende avaldatud erinevat mõju ja selle heidutavaid tagajärgi. Saatan kasutas oma tööriistadena inimesi, kes väitsid, et usuvad osa käesoleva aja tõest, samal ajal kui nad sõdisid mõne teise osa vastu. Seesuguseid inimesi saab ta kasutada edukamalt kui neid, kes on sõjajalal kogu meie usuga. Tema osav meetod tuua eksitus sisse tõde osaliselt uskuvate inimeste kaudu on paljusid petnud ja teelt kõrvale juhtinud ning nende usu hajutanud. Selline on olukord Wisconsini osariigi põhjapoolsetes piirkondades. Mõned võtavad vastu ühe osa kuulutusest ja hülgavad teise. Mõned võtavad omaks hingamispäeva ja lükkavad tagasi kolmanda ingli kuulutuse, aga kuna nad on hingamispäeva vastu võtnud, väidavad nad, et on osaduses nendega, kes usuvad kogu käesoleva aja tõde. Siis töötavad nad selle nimel, et tuua teisi samasse pimedasse olukorda, nagu nad ise on. Nad ei vastuta kellegi ees. Neil on iseenda sõltumatu usk. Niisugustel inimestel lubatakse mõju avaldada, kuigi neile ei tohiks üldse kohta anda, hoolimata sellest, et nad rõhutavad oma ausameelsust.Tk1 317.1

Ausad hinged näevad käesoleva aja tõe sirgjoonelist jada. Nad näevad selle harmoonilisi ühendusi, seda, kuidas suures tervikus üks lüli teisega seostub, ning haaravad sellest kinni. Käesoleva aja tõde ei ole raske mõista ja inimesed, keda Jumal juhib, tuuakse kokku selle laiale, tugevale alusele. Tema ei kasuta teistsuguse usu, arvamuste ja vaadetega inimesi selleks, et hajutada ja eraldada. Taevas ja pühad inglid töötavad selle nimel, et ühendada, luua üksmeel usus, üks koguduseihu. Saatan tegutseb sellele vastupidiselt − ta on võtnud kindlalt nõuks hajutada, laiali ajada ja sisse tuua erinevaid arvamusi, et jääks täitumata Kristuse palve: „Aga ma ei palu üksnes nende eest, vaid ka nende eest, kes nende sõna läbi hakkavad minusse uskuma, et kõik oleksid üks, nii nagu sina, Isa, minus ja mina sinus, et nemadki oleksid meis, et maailm usuks, et sina oled minu läkitanud.” Jeesuse plaan on, et Tema rahva usk oleks üks. Kui üks astub esile ja kuulutab üht ning teine kuulutab midagi muud, kuidas saavad siis need, kes nende sõna kaudu usuvad, olla üks? Valitseb arvamuste erinevus.Tk1 317.2

Nägin, et kui Jumala rahvas Wisconsini osariigis soovib edeneda, peavad nad otsustama, mida uskuda, ning kõrvaldama nende mõju, kes põhjustavad kogudusele vastupidiste arvamuste õpetamisega segadust ja lahkmeelt. Niisugused on ekslevad tähed. Tundub, et nad kiirgavad veidi valgust, nad tunnistavad veidi tõde, kannavad seda edasi ja petavad niimoodi kogenematuid. Saatan annab neile oma vaimu, kuid Jumal ei ole nendega, Tema Vaim ei ela neis. Jeesus palvetas, et Tema jüngrid võiksid olla üks, nagu Tema on üks Isaga, „et maailm usuks, et sina oled minu läkitanud”. Jumala tõde uskuva ülejäänud rahva üksmeel ja ühtsus veenab maailma võimsalt, et neil on tõde ja nad on eriline, valitud Jumala rahvas. Üksmeel ja ühtsus paiskavad vaenlase plaanid segi ning ta on otsustanud, et seda ei tohi olla. Käesoleva aja tõde, mida usutakse südames ja näidatakse eluga, annab Jumala rahvale ühtsuse ja võimsa mõju.Tk1 318.1

Kui Wisconsini osariigi elanikud, kes nimetavad end hingamispäevapidajaks, oleksid tõsiselt püüdnud vaeva näha selle nimel, et paluda osadust Kristuselt, olla üks, nagu Tema on üks Isaga, oleks Saatana tegevus nurjunud. Kui kõik oleksid taotlenud ühtsust kogudusega, siis ei oleks esile kerkinud seda fanatismi, mis tekitas käesoleva aja tõe tööle Põhja-Wisconsinis nii tumeda pleki, sest see on koguduse ihust eraldumise ja originaalse, kogudusest sõltumatu usu otsimise tagajärg. Tk1 318.2

Battle Creekis äsja antud nägemuses näidati mulle, et X paigas on koguduse organiseerimise ajal võetud nägemuste suhtes mõistmatu suund. X paigas olid mõned, kes olid Jumala lapsed, kuid kahtlesid nägemustes. Teistel ei olnud midagi nägemuste vastu, kuid nad ei julgenud võtta otsustavat seisukohta nende poolt. Mõned olid skeptilised ja neil oli selleks piisavalt põhjust. Valenägemused, fanaatilised usutoimingud ja neile järgnev kehv vili avaldas tööle Wisconsinis mõju, mis muutis meeled valvsaks kõige suhtes, mida nägemuseks nimetatakse. Kõike seda oleks tulnud targalt arvesse võtta. Mingit pingutust ega tööd ei ole vaja nende puhul, kes pole kunagi näinud nägemust saavat inimest ja kel ei ole isiklikke teadmisi nägemuste mõju kohta. Neid ei tohi ilma jätta koguduse eelistest ja eesõigustest, kui nende kristlik käitumisviis on muidu õige ja nad on kujundanud hea kristliku iseloomu.Tk1 318.3

Mulle näidati, et mõned võtavad avaldatud nägemused omaks ja hindavad puud tema viljade järgi. Teised on nagu kahtlev Toomas — nad ei suuda avaldatud „Tunnistusi” uskuda ega võta vastu teiste tunnistuse kaudu antud tõendeid, vaid peavad ise tõendeid nägema. Selliseid inimesi ei tohi kõrvale jätta, vaid nende suhtes tuleb ilmutada kannatlikkust ja vennalikku armastust, kuni nad leiavad oma kindla poolt või vastu seisukoha. Kogudus teadku, et sellistel inimestel pole õigus siis, kui nad võitlevad nägemuste vastu, millest nad midagi ei tea, kui nad lähevad vastuseisus nii kaugele, et panevad vastu sellele, milles neil puudub kogemus, ja pahanevad siis, kui keegi, kes usub, et nägemused on Jumalast, räägib koosolekul ja julgustab end nägemuse kaudu antud juhistega. Jumala rahvas ei tohi niisuguste vaenulike inimeste ees lömitada, neile alistuda ega oma vabadusest loobuda. Jumal on pannud kogudusse annid, et kogudus võiks neist kasu saada. Kui need, kes väidetavalt usuvad tõde, on nende andide vastu ja võitlevad nägemuste vastu, siis on nende mõju tõttu hinged ohus ja on aeg nendega tegeleda, et nende mõju nõrku teelt kõrvale ei juhiks.Tk1 319.1

Jumala sulastel on X paigas olnud väga raske, sest seal on olnud eneseõigete, lobisemishimuliste ja sõnakuulmatute seltskond, kes on seisnud Jumala tööl tee peal ees. Kui nad kogudusse vastu võtta, lõhuvad nad selle kildudeks. Nad ei alluks tervikkogudusele ega oleks kunagi rahul, välja arvatud juhul, kui koguduse juhtohjad on nende enda käes.Tk1 319.2

Vend G püüdis tegutseda suure ettevaatlikkusega. Ta teadis, et see seltskond, kes pani nägemustele vastu, eksis ja nende usk tõesse ei olnud ehtne. Seepärast tegi ta niisuguse koorma maharaputamiseks ettepaneku, et kogudusse ei võetaks kedagi, kes ei usu kolmanda ingli kuulutust ja nägemusi. See hoidis eemal mõned väärtuslikud hinged, kes ei olnud nägemuste vastu võidelnud. Nad ei julgenud kogudusega ühineda kartusest, et seovad end millegagi, mida nad täielikult ei mõistnud ega uskunud. Kohe oli neid, kes olid valmis nendele kohusetundlikele inimestele eelarvamusi sisendama ja esitasid neile asja kõige hullemas võimalikus valguses. Paljud kurvastasid ja haavusid liikmeks olemise tingimuse pärast ning organiseerumisest peale on nende rahulolematus märkimisväärselt suurenenud. Neid on valitsenud tugev eelarvamus.Tk1 320.1

Mulle näidati õde H olukorda. Teda esitati mulle seoses nimekristlasest õega, kel olid tugevad eelarvamused minu abikaasa ja minu suhtes ning kes oli nägemuste vastu. Sellise meelsuse tõttu hakkas ta armastama ja hindama iga valekuuldust meie ja nägemuste kohta ning rääkis neist õde H-le edasi. Ta on minuga kibedal sõjajalal, kuigi ei tunne mind isiklikult. Ta ei olnud minu töödega tuttav, kuid on minu suhtes väga õelalt eelarvamuslik ning on mõjutanud õde H-d; nii on nende mõlema märkused ja kõnepruuk terav. Õde H-ga seoses näidatud inimene oli kindlaloomuline, optimistlik ja kõrge enesehinnanguga naine. Ta arvas, et tema arvamused on õiged ja teised peavad tema sõna usaldama, kuigi ta varjutas mõistmatute sõnadega nõu ja ilmutas lohe meelsust sõdida nende vastu, kes on ühinenud pidama Jumala käske ja Jeesuse tunnistust.Tk1 320.2

Sellest ajast peale, kui õde H on olnud X paigas, on ta põlastanud nägemusi ja rääkinud kuuldusi edasi tõe pähe. Ta kasutas igasugust mõju, mis oli mõeldud minu kahjustamiseks. Ta ei teadnud aga, et nägemused olid Jumalast. Ta ei olnud alandliku tööriistaga isiklikult tuttav, aga ometi on ta ühinenud pühitsemata inimestega X paigas, et avaldada tugevat mõju minu vastu. Nad on kinnitanud üksteist erinevatest allikatest pärinevate valede lugudega, ja armastades neid jutustada, on oma eelarvamust toitnud. Kõnealuste inimeste meelsuse ja nende sõnumite vaimsuse vahel, mida Issand näeb sobiliku olevat oma alandliku rahva kasuks anda, ei ole puutepunkti. Nende südames elav vaim ei saa olla kooskõlas Jumala antud valgusega.Tk1 320.3

Paljud vaesed hinged ei tea, mida teevad. Nad ühendavad oma mõju Saatana vägedega ja aitavad teda tema töös. Oma pimedas vastuseisus ilmutavad nad suurt innukust ja tõsidust, nagu teeniksid nad nägemuste vastu võideldes tõepoolest Jumalat. Kõik, kes seda teha soovivad, võivad ise nägemuste viljadega tutvuda. Jumal on näinud sobiliku olevat lasta nägemustel püsida seitseteist aastat ja kinnitada vastupanu Saatana jõududele ja nende inimeste mõjule, kes on Saatanat tema töös aidanud.Tk1 321.1

Mulle näidati X paigas teisi naisi, kes olid tõega sõjajalal. Üks, keda mulle näidati, võttis vastu mõned tõepunktid, kuid ei läinud Jumala ülejäägiga edasi. Ta oli enda silmis ülendatud ja arvas, et on kõike mõistnud. Ta oli enda arvates tark ning mulle näidati, et ta vaatab pidevalt tagasi ja viitab vanale kogemusele. Kuna ta oli minevikus saanud teatud määral valgust, muutus ta uhkeks ja arvas, et tal on piisavalt valgust ja teadmisi kogu koguduse õpetamiseks. Tema usk on katkendlik ja seosetu. Paljud tema arusaamad tõest on ekslikud, kuid ta on egoistlik ja enda hinnangul õige. Ta vajab õpetust, kuid ei lase end õpetada. Ta on põlanud juhtimist ja jätnud tähelepanuta Jumala sulaste kaudu antud õpetused. Ma nägin teda osutamas oma õigusele, pühendumusele ja palvemeelsele elule. Ta loeb variseri kombel üles oma head teod: „Oh Jumal, ma tänan sind, et mina ei ole niisugune nagu muud inimesed: röövijad, ülekohtused, abielurikkujad, ega ka niisugune nagu see tölner. Mina paastun kaks korda nädalas, annan kümnist kõigest, mis ma saan.” Variseri palvet ei võetud arvesse, küll aga liigutas Issanda südant vaese tölneri oma, kes suutis öelda vaid: „Oh Jumal, ole mulle patusele armuline!“. Tema palve võeti vastu, samal ajal kui hoopleva variseri palve lükati tagasi. „Sest igaüht, kes ennast ise ülendab, alandatakse, kes aga ennast ise alandab, seda ülendatakse.” Tk1 321.2

„Et sina ütled: Ma olen rikas ja mul on rikkust küllalt ning mul ei ole puudu millestki — ning sa ei teagi, et sa oled vilets ja armetu ja vaene ja pime ja alasti —, siis ma annan sulle nõu osta minu käest tules proovitud kulda, et sa saaksid rikkaks, ning valgeid rõivaid, et end nendega riietada ja et ei saaks avalikuks sinu alastioleku häbi, ning silmasalvi võida silmi, et sa näeksid.” Tk1 321.3

See inimene, kelle näo ma ära tundsin, kui ma teda nägin, oli proua I, nagu mulle öeldi. Ma nägin, et tema elu ei tähistanud alandlikkus, mis peaks alati Kristuse järelkäijaid iseloomustama. Ükskõik kui ülev on usutunnistus, kui vaesed surelikud saavad enda silmis õigeks, siis jätab Jeesus nad sellesse enesepettusesse. Mulle näidati, et see naine on mõjutanud teisi ja mõned on temaga ühinenud nägemusi naeruvääristama. Selle kõige eest peavad nad aru andma Jumalale, sest kirja on pandud iga pilkav sõna valguse vastu, mida Jumal on näinud sobiliku olevat Tema poolt valitud viisil edastada.Tk1 321.4

Mulle näidati veel üht naist, kes ei ole üksmeelel Jumala juhitud rahvaga. Tema südames ei ela Tõevaim ja ta teeb usinalt tööd, mis on meelepärane kõige hea vaenlasele, et meeli eksitada ja segadusse ajada. (Ma tundsin selle naise ära koosolekute viimasel päeval, ta lahkus enne koosoleku lõppu.) Ta on suure suuga ning alati valmis mõnd uudist kuulma ja rääkima. Ta räägib pikalt sellest, mida peab teiste vigadeks, ning nimetab oma õelaid oletusi märkamisvõimeks. Ta esitab valgust pimedusena ja pimedust valgusena ning tema palved on teesklevalt pikad. Talle meeldib, kui teda kiidetakse ja õigeks peetakse ning ta on mõningaid petnud. Ta soovib teisi õpetada ja arvab, et Jumal õpetab teda teistest rohkem. Kuid tõde ei ole tema südames kohta leidnud.Tk1 322.1

Mulle näidati veel mõnda inimest, kelle mõju oli varem mainitutega ühesugune ning kes teevad kõik, mida suudavad, et eralduda kogudusest ja tekitada segadust. Nende mõju seab Jumala tõe halba kuulsusesse. Jeesus ja pühad inglid kasvatavad ja ühendavad Jumala rahvast ühes usus, et neil kõigil võiks olla üks meel ja üks arusaamine. Sel ajal aga, kui nad tuuakse usu ühtsusesse, et silmast silma näha pühalikke, tähtsaid tõdesid käesoleva aja jaoks, töötab Saatan agaralt vastu nende edasijõudmisele. Jeesus tegutseb oma tööriistade kaudu, et koguda ja ühendada; Saatan tegutseb oma tööriistade kaudu, et hajutada ja eraldada. „Sest vaata, ma annan käsu ja sõelun Iisraeli sugu kõigi paganate seas, nõnda nagu sõelaga sõelutakse: ivagi ei pudene maha.” Tk1 322.2

Praegu paneb Jumal oma rahva proovile ja katsub neid läbi. Arendatakse iseloomu. Inglid hindavad moraalset väärtust ja panevad ustavalt kirja kõik inimlaste teod. End Jumala rahvaks nimetavate inimeste hulgas on rikutud südameid, kuid nad pannakse proovile ja katsutakse läbi. See Jumal, kes näeb igaühe südant, toob valguse ette pimedusse varjunud asjad sageli siis, kui neid kõige vähem oodatakse, et saaksid kõrvaldatud komistuskivid, mis takistavad tõe edenemist. Jumalal on puhas ja püha rahvas, kellele oma määrusi ja otsuseid kuulutada.Tk1 322.3

Meie pääste Rajaja juhib oma rahvast sammhaaval, puhastab neid ja muudab nad taevasseviimiseks sobilikuks ning jätab maha need, kellel on kalduvus koguduseihust eralduda, kes ei taha lasta end juhtida ja kes on rahul oma õigusega. „Kui nüüd valgus sinu sees on pime, kui suur on siis pimedus?” Inimmõistuse suurim pettekujutlus on see, kui inimesed enesekindlale meelsusele anduvad ja usuvad, et nad on õiged ja valguses, samas kui nad eemalduvad Jumala rahvast; siis on nende kalliks peetud valgus pimedus.Tk1 323.1

Sel seltskonnal X paigas, kes on tõmbunud kogudusest eemale, on karm, kibe meelsus nende vastu, keda Jumal kasutab oma tööriistadena, et tuua Tema rahvas ühiselt ainsale õigele alusele. Nende meelsus on Jumala tööle vastupidine, nende mõju on toonud Jumala tööle häbi, muutnud meie usu uskmatute silmis vastikuks ja andnud Saatanale põhjust juubeldada. Neid, kes kuuluvad kogudusse ja püüavad Jumalat teenida, võivad mõnikord häirida need, kes nende hulgas ei ole õiged ja keda on mulle näidatud eneseõigete ja silmakirjalikena. Aga kui nad on kannatlikud ja alandlikud Jumala ees, kui nad palvetavad tõsiselt Tema väe ja Vaimu pärast, liiguvad nad edasi ja need, kelle usk on ebakindel, jäävad maha.Tk1 323.2

Minu tähelepanu suunati vend J-le ja mulle näidati, et tema teguviis ei ole Jumalale meelepärane. Ta oli ebakindel. Teda on segaseks muutnud tulevase ajastu teooria ja kuna tulevase ajastu teooria ja kolmanda ingli kuulutuse vahel pole midagi ühist, kaotas ta armastuse kuulutuse vastu ja usu sellesse ning ärritus, et sellest nii palju räägitakse. Kolmas ingel kuulutab maa asukatele kõige pühalikumat sõnumit. Kas Jumala valitud rahvas peaks olema siis selle suhtes ükskõikne ega peaks ühel häälel seda pühalikku hoiatust teada andma? Vend J on eksituses ja eksitab teisi. Tema juhtmõte on olnud pühitsus, kuigi tema enda süda ei olnud õige. Tema mõistus on kahevahel. Tal ei ole ankrut, mis teda paigas hoiaks, ning ta on triivinud ilma kindla usuta. Suure osa tema ajast on võtnud niisuguste kuulduste ja lugude edasi jutustamine, mis on mõeldud mõistuse segadusse viimiseks ja rahutuks muutmiseks. Tal on palju olnud öelda minu abikaasa ja minu kohta ning nägemuste vastu. Tema seisukoht on olnud: „Rääkige meile kuuldusi ja me räägime neid edasi.” Jumal ei saatnud teda niisugusele missioonile. Ta ei ole teadnud, keda ta teenib. Saatan on kasutanud teda, et meeli segadusse ajada. Seda väikest mõju, mis tal on, on ta kasutanud inimestes kolmanda ingli kuulutuse suhtes eelarvamuste tekitamiseks. Ta on valeteadete abil esitanud nägemusi vales valguses ja nõrgad inimesed, kes ei ole rajatud kogu käesoleva aja tõele, on toitunud puhta, põhjalikult sõelutud toidu asemel neist asjadest. Tal on ekslik vaade pühitsusele. Kui ta nüüd ei muuda oma teguviisi, ei ole valmis vastu võtma õpetust ega hinda antud valgust, jätab Jumal ta oma teele ja oma ebatäiuslikku otsustusvõimet järgima, kuni tema usk hävib ja tema mõistmatust teguviisist saab hoiatav näide neile, kes otsustavad käia kogudusest sõltumatult. Jumal avab ausate inimeste silmad mõistma nende julma tegevust, kes hajutavad ja lahutavad. Ta märgib ära need, kes põhjustavad lahkulöömist, et iga siiras hing võiks Saatana püünisest pääseda.Tk1 323.3

Vend J võttis kogudusevanem K-lt vastu pühitsuse väärteooria, mis ei ole seotud kolmanda ingli kuulutusega ning hävitab igal pool, kus see vastu võetakse, armastuse kuulutuse vastu. Mulle näidati, et kogudusevanem K on ohtlikul pinnal. Ta ei ole kolmanda ingliga liidus. Kunagi tundis ta Jumala õnnistusest rõõmu, kuid nüüd enam mitte, sest ta pole hinnanud ega kalliks pidanud tema teerajale paistnud tõevalgust. Ta tõi endaga kaasa metodistide teooria pühitsusest ja esitab nüüd seda ning muudab selle kõige tähtsamaks. Ta on tähtsusetuks muutnud pühad tõed, mis käivad käesoleva aja kohta. Ta on järginud oma valgust ning on jäänud aina suuremasse pimedusse ja läinud tõest üha kaugemale, kuni selle mõju on talle väga väike. Saatan on kontrollinud tema mõistust ja ta on teinud suurt kahju tõetööle Põhja-Wisconsinis.Tk1 324.1

Seesama pühitsuse teooria, mille õde G võttis kogudusevanem K-lt vastu ja mida ta püüdis järgida, viiski teda sellesse kohutavasse fanatismi. Kogudusevanem K on selle pühitsuse teooriaga paljude meeled hämmeldusse ja segadusse ajanud. Kõik, kes selle vastu võtavad, kaotavad suurel määral huvi ja armastuse kolmanda ingli kuulutuse vastu. See teooria pühitsusest paistab olevat väga tore. See võõpab valgeks vaesed hinged, kes on pimeduses, eksituses ja kõrkuses. See annab neile hea kristlase välimuse ja näiliku pühaduse, kuigi nende süda on rikutud. See on rahu ja julgeoleku teooria, mis ei too pattu valguse kätte ega noomi ja manitse eksitust. See ravib Jumala tütre vigastust pinnapealselt, öeldes: „Rahu, rahu!”, kuigi rahu ei ole. Rikutud südamega mehed ja naised heidavad endale ümber pühitsuse rüü ning neid peetakse eeskujulikuks, kuigi nad on Saatana tööriistad, keda ta kasutab ausate hingede eksitamiseks ja kõrvalteele meelitamiseks, et jääks tundmata kolmanda ingli poolt kuulutatud pühalike tõdede vägi ja olulisus.Tk1 324.2

Kogudusevanem K-d peetakse eeskujuks, kuigi ta on teinud Jumala tööle kahju. Tema elu ei ole olnud laitmatu. Tema teguviis ei ole olnud kooskõlas Jumala püha seaduse ja Kristuse laitmatult puhta eluga. Tema rikutud loomus ei ole alistatud, aga ometi räägib ta palju pühitsusest ja petab sellega paljusid. Mind suunati tema viimaste tegevuste juurde. Ta ei ole toonud hingi tõe juurde ega rajanud neid kolmanda ingli kuulutusele. Ta esitab pühitsuse teooriat ülimana, kuid samal ajal muudab tähtsusetuks kanali, mille kaudu tulevad Jumala õnnistused. „Pühitse neid tões: sinu sõna on tõde!” Selleks kanaliks on käesoleva aja tõde, kuid sellest ei hoolita, vaid see tallatakse jalge alla. Inimesed võivad hüüda: „Pühadus, pühadus! Pühitsus, pühitsus!”, ometi kogemuse põhjal teadmata, millest nad räägivad; nad on patused oma rikutud kalduvustega. Jumal rebib peagi maha selle väidetava pühitsuse väliselt valgendatud rüü, mille mõned lihaliku mõtteviisiga inimesed on endale ümber võtnud, et varjata hinge inetust.Tk1 325.1

Inimlaste teod pannakse ustavalt kirja. Mitte miski ei saa jääda varjatuks Kõrge ja Püha pilgu eest. Mõned võtavad Jumala seadusele otseselt vastupidise suuna ja väidavad siis oma patuse eluviisi varjamiseks, et on Jumalale pühitsetud. Väidetav pühadus ei ilmne nende igapäevases elus. See ei kaldu nende mõistust õilistama ega pane neid igasugusest kurjast hoiduma. Me oleme saanud silmaimeks maailmale, nii inglitele kui ka inimestele. Lihaliku meelsusega inimeste ebaaus teguviis on meie usku häbistanud. Osaliselt nad tunnistavad tõde ja see annab neile mõju, samas pole neil üksmeelt nendega kes usuvad ja on kogu tõega liitunud. Missugune on olnud kogudusevanem K mõju? Missugused on olnud tema töö viljad? Kui paljud on toodud käesoleva aja tõe juurde ja sellesse juurdunud? Kui paljusid on ta toonud usu ühtsusesse? Ta ei ole koos Kristusega kogunud. Tema mõju on olnud pillutav. Tema jutlustes on puudujääk ja tema pöördunutel puudub see, mis oleks nende kalju ja kaitse Jumala viha päeval. Tema jutlustes on puudu sool, maitse. Ta ei too hingi sügavas pöördumises tõe juurde, ei eralda neid maailmast ega liida Jumala erilise rahvaga. Tema pöördunutel ei ole ankrut, mis neid hoiaks, ning nad triivivad siia ja sinna, kuni paljud neist satuvad segadusse ja lähevad maailmas kaotsi.Tk1 325.2

Kogudusevanem K ei tea, mis vaim tal on. Ta ühendab oma mõju lohe väehulgaga, et seista vastu neile, kes peavad Jumala käske ja kellel on Jeesuse tunnistus. Ta peab nende eest kõva sõda. Mis puutub hingamispäeva, siis on tema seisukoht sama nagu seitsmenda päeva baptistidel. Eraldage hingamispäev kuulutusest ja see kaotab oma väe, aga koos kolmanda ingli kuulutusega saadab seda vägi, mis veenab uskmatuid ja paganaid ning toob nad jõuliselt maailmast välja Issandas püsimisele, elule, kasvamisele ja õitsemisele. Jumala rahval Wisconsini osariigis on aeg võtta seisukoht, valida pool. „Kes on Issanda poolel?” peab kõlama ustavate ja kogenud inimeste suust igal pool. Jumal nõuab, et nad tuleksid maailmast välja ja vabastaksid end mitmesugustest mõjudest, mis eraldavad neid üksteisest ja tõe olulisest alusest, millele Jumal oma rahva toob.Tk1 326.1

Mulle näidati härra L-i olukorda. Tal on palju pühitsuse kohta öelda, kuid ta ise ja teised on eksituses. Tema pühitsus võib kesta koosoleku ajal, kuid läbikatsumisele ei pea ta vastu. Piibellik pühadus puhastab elu, kuid L-i süda ei ole puhastatud. Südames on patt ja see väljendub elus ning meie usu vaenlastel on olnud võimalus hingamispäevapidajatele etteheiteid teha. Nad hindavad puud selle viljade järgi.Tk1 326.2

„Me oleme lahti öelnud häbiväärseist asjust, mida peidetakse, me ei kasuta riukaid ega moonuta Jumala sõna, vaid esitame end tõe avaldamisega kõikide inimeste südametunnistusele Jumala ees.” Tk1 326.3

Mõned teevad eelnevale kirjakohale vastuoksa. Nad on riukalikud ja moonutavad Jumala Sõna. Nad ei näita oma eluga tõe eeskuju. Neil on pühitsuseks spetsiaalsed toimingud, kuid Jumala Sõna heidavad nad kõrvale. Nad palvetavad, laulavad ja kuulutavad pühitsusest. Rikutud südamega inimesed teesklevad süütust ja väidavad, et on pühitsetud, ent puuduvad tõendid selle kohta, et nad on õiged. Nende teod tunnistavad neist. Nende südametunnistus on kalgistunud, kuid Jumala aruandmispäev tuleb ja selgub, missugune on iga inimese töö. Ja iga inimene saab vastavalt oma tegudele.Tk1 327.1

Ingel ütles L-le osutades: „Mis on sul sellest, et sa jutustad mu seadustest ja võtad oma suhu minu lepingu? Sina ju vihkad õpetust ja heidad mu sõnad oma selja taha. Kui sa näed varast, siis sa oled meeleldi koos temaga ja sul on osa abielurikkujatega. Oma suu sa läkitad kurja rääkima ja su keel sepitseb pettust.” Kui need, kes tunnistavad kogu tõde, tulevad Issanda juurde abi otsima, puistab Jumal laiali eraldavad mõjud ja vabaneb neist ning vabastab oma rahva.Tk1 327.2

Neil, kes heidavad osa tõde kõrvale, ei ole piibellikku pühitsust. Jumala Sõnas on antud piisavalt valgust, nii et keegi ei pea eksima. Tõde on nii ülev, et seda imetlevad suurima tarkusega inimesed, ja ometi nii lihtne, et kõige alandlikum ja nõrgem Jumala laps suudab seda mõista ja laseb sel end õpetada. Need, kes ei näe tões olevat ilu, kes ei omista kolmanda ingli kuulutusele mingit tähtsust, on ilma vabanduseta, sest tõde on selge.Tk1 327.3

„Kui meie evangeelium on siiski kinni kaetud, siis on see kinni kaetud neile, kes hukkuvad, neile uskmatuile, kellel praeguse aja jumal on mõtted sõgestanud, nii et neile ei koida evangeeliumi valgus Kristuse kirkuses, kes on Jumala kuju.” Tk1 327.4

„Pühitse neid tões: sinu sõna on tõde!” Ja ma pühitsen ennast nende eest, et ka nemad oleksid pühitsetud tões.” Tk1 327.5

„Et te olete kuulekuses tõele oma hinged puhastanud siiraks vennalikkuseks, siis armastage raugematult üksteist puhtast südamest!” Tk1 327.6

„Armsad, et meil nüüd on niisugused tõotused, siis puhastagem endid ihu ja vaimu kogu rüvedusest, täiustades oma pühadust Jumala kartuses.” Tk1 327.7

„Nõnda siis, mu armsad, otsekui te olete ikka olnud kuulekad, ärge olge seda ainult siis, kui ma olen kohal, vaid veel kindlamalt nüüd minu äraolekul; valmistage endile päästet kartuse ja värinaga! Sest Jumal on see, kes teis tegutseb, et te tahate ja toimite tema hea nõu kohaselt. Tehke kõik nurisemata ja vaidlemata, et te oleksite laitmatud ja puhtad, veatud Jumala lapsed keset põikpäist ja rikutud sugupõlve, kelle seas te paistate nagu tähed maailmas.” Tk1 328.1

„Teie olete juba puhtad sõna tõttu, mida ma teile olen rääkinud.” Tk1 328.2

„Mehed, armastage naisi, otsekui Kristus on armastanud kogudust ja loovutanud iseenese tema eest, et teda pühitseda, olles ta puhastanud vees pesemisega sõna läbi, et kogudust iseenda ette seada kirkana, nii et tal ei oleks plekki ega kortsu ega muud sellesarnast, vaid et ta oleks püha ja laitmatu.” Tk1 328.3

Siin on Piibli pühitsus. See ei ole pelgalt väline ilme või välispidine tegevus. See on pühitsus, mis saadakse tõe kanali kaudu. See on tõde, mis on südamesse vastu võetud ja praktiliselt ellu rakendatud.Tk1 328.4

Jeesus, kes oli nagu inimene, oli täiuslik, kuid sellegipoolest kasvas Ta armus. „Ja Jeesus kasvas tarkuses ja pikkuses ja armus Jumala ja inimeste juures.” Isegi kõige täiuslikum kristlane võib pidevalt kasvada teadmistes ja armastuses Jumala vastu.Tk1 328.5

„Seepärast, mu armsad, olge seda oodates toimekad, et teid leitaks tema ees veatuina ja laitmatuina rahus.” „Kasvage meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse armus ja tundmises! Tema päralt olgu kirkus nüüd ja igaviku päevil! Aamen.” Tk1 328.6

Pühitsus ei ole ühe hetke, ühe tunni ega ühe päeva töö. See on pidev kasvamine armus. Me ei tea ühelgi päeval, kui kõva võitlus ootab järgmisel päeval. Saatan elab ja on aktiivne ning igal päeval peame hüüdma tõsiselt Jumala poole, et saada abi ja jõudu talle vastuseismiseks. Nii kaua kui Saatan valitseb, on meil vaja oma mina alistada ja raskused võita. Pole ühtki peatuspaika, pole ühtki punkti, millesse jõudes võime öelda, et oleme selle täielikult kätte saanud.Tk1 328.7

„Mitte et ma selle oleksin saanud või oleksin juba täiuslik, aga ma püüan kätte saada seda, mille pärast Kristus Jeesus on minu kätte saanud.” Tk1 328.8

Kristlase elu on pidev edasi marssimine. Jeesus on oma rahva sulataja ja puhastaja ning kui Tema kuju neist täiuslikult peegeldub, on nad täiuslikud ja pühad ja valmis taevaviimiseks. Kristlaselt nõutakse suurt tööd. Meid manitsetakse puhastama endid ihu ja vaimu kogu rüvedusest; nii täiustub pühadus Jumala kartuses. Siin näeme, kus on teha suur töö. See on kristlase lakkamatu töö. Iga oks viinapuu küljes peab vilja kandmiseks sellelt viinapuult elu ja jõudu ammutama.Tk1 329.1