Noored hingamispäevapidajad on andunud lõbuotsijad. Ma nägin, et isegi üks kahekümnest ei tea, mida tähendab kogemuslik usk. Nad püüdlevad pidevalt millegi poole, et rahuldada soovi muutuse ja meelelahutuse järele. Kui nad eksitusest ei vabane ja nende tundlikkus ei virgu, et südamest öelda: „Ma pean kõike kahjuks Issanda Kristuse Jeesuse kõikeületava tunnetuse kõrval” , siis ei ole nad Teda väärt ja jäävad igavesest elust ilma. Üldiselt on noored kohutavas eksituses, kuid nimetavad end siiski jumalakartlikuks. Nende pühitsemata elu on kristlase nimele häbiks, nende eeskuju on teistele püüdepaelaks. Nad takistavad patuseid, sest nad pole peaaegu mitte mingis suhtes uskmatutest paremad. Neil on Jumala Sõna, kuid nad ei pane tähele selle hoiatusi, manitsusi, noomitusi ja parandusi, samuti ei märka nad kuulekatele ja ustavatele antud julgustust ja tõotusi. Jumala tõotused on antud alandliku sõnakuulelikkuse tingimusel. Noortele on antud ainult üks eeskuju, aga missugune on nende elu Kristuse eluga võrreldes? Ma tunnen muret, kui näen kõikjal noorte meeste ja naiste kergemeelsust, kes väidavad, et usuvad tõde. Tundub, et Jumal ei ole nende mõtetes. Nende mõtted on täidetud mõttetusega. Nende vestlus on tühine, asjatu jutt. Neil on terav kõrv muusika suhtes ning Saatan teab, missuguseid organeid erutada ning mõistust virgutada, haarata ja kütkestada nii, et Kristust ei soovita. Puudu jääb hinge vaimulikust igatsusest Jumala tundmise ja armus kasvamise järele.Tk1 470.1

Mulle näidati, et noored peavad astuma kõrgemale ning võtma Jumala Sõna oma nõuandjaks ja teejuhiks. Noortel lasub pühalik vastutus, millesse nad suhtuvad kergelt. Pühaduse ja vaimulikkuse õhutamise asemel on koju toodud muusika olnud vahendiks, millega juhitakse mõtted tõest kõrvale. Nende maitsemeelele tunduvad sobivat kergemeelsed laulukesed ja kaasaaja populaarne muusika. Muusikainstrumendid on võtnud aja, mis tuleks pühendada palvele. Muusika, kui seda ei kuritarvitata, on suur õnnistus, aga kui seda valesti kasutatakse, on see kohutav needus. See erutab, kuid ei anna jõudu ja julgust, mida kristlane leiab üksnes armuaujärje juures, kui ta alandlikult esitab oma vajadused ning anub valjude hüüete ja pisaratega taevast jõudu olla tugev vanakurja mõjusate kiusatuste vastu. Saatan võtab noori vangi. Oh mida saaksin öelda, et panna neid tema sõgeda kiindumuse väge murdma! Ta on osav kütkestaja ja meelitab neid hukatusse. Kuulake Jumala inspireeritud Raamatu juhiseid. Ma nägin, et Saatan on noorte meeled pimestanud ja nad ei mõista Jumala Sõna tõdesid. Nende tundlikkus on niivõrd nüristatud, et nad ei pane tähele püha apostli korraldusi:Tk1 471.1

„Lapsed, olge kuulekad oma vanemaile Issandas, sest see on õige! „Austa oma isa ja ema,” see on esimene käsusõna tõotusega, „et su käsi käiks hästi ja sa elaksid kaua [uue] maa peal!“” „Lapsed, olge oma vanemaile kuulekad kõigis asjus, sest see on Issandale meelepärane!” Lastel, kes ei austa oma vanemaid, ei kuuletu neile ega pane tähele nende nõuandeid ja õpetusi, ei saa olla osa uueks loodud maal. Puhastatud uuel maal ei ole kohta mässumeelsele, sõnakuulmatule, tänamatule pojale või tütrele. Kui niisugused ei õpi kuulekust ja alistuvust siin, ei õpi nad seda kunagi. Lunastatute rahu ei rikuta sõnakuulmatute, taltsutamatute, alistamatute lastega. Ükski käsurikkuja ei saa taevariiki. Lugege, noored, viiendat käsku seaduses, mille Jehoova Siinailt kõneles ja oma sõrmega kivilaudadesse uurendas. „Sa pead oma isa ja ema austama, et su elupäevi pikendataks sellel maal, mille Issand, su Jumal, sulle annab.” Tk1 471.2

Mulle näidati palju Pühakirja tekste, mis näitavad noortele selgelt kätte Jumala tahte nende suhtes. Nendesamade lihtsate ja selgete õpetustega peavad nad kohtupäeval silmitsi seisma. Ometi ei ole kahekümne noore mehe või naise hulgas, kes väidetavalt usuvad käesoleva aja tõde, isegi üht, kes neid Piibli õpetusi järgiks. Noored ei loe Jumala Sõna piisavalt, et teada selle nõudmisi enda jaoks, aga sellegipoolest mõistavad need tõed nende üle kohut Jumala suurel päeval, kui noortele ja vanadele antakse tasu vastavalt tegudele, mis nad ihus olles on teinud.Tk1 471.3

Johannes ütleb: „Ma olen kirjutanud teile, noored, sest te olete tugevad ja Jumala sõna püsib teis ning te olete ära võitnud kurja. Ärge armastage maailma ega seda, mis on maailmas! Kui keegi armastab maailma, siis ei ole temas Isa armastust. Sest kõik, mis on maailmas − lihahimu ja silmahimu ja elukõrkus −, ei ole Isast, vaid maailmast. Ja maailm kaob ja tema himu, aga kes teeb Jumala tahtmist, püsib igavesti.” Tk1 472.1

See manitsus kehtib nii noorte meeste kui ka naiste kohta. Noorus ei ole ettekääne pääseda neil lasuvast vastutusest. Nad on tugevad; mured ja aastate raskus ei ole neid ära kurnanud. Nende kiindumused on tulihingelised ning kui nad tõmbavad need ära maailmalt ja suunavad Kristusele ja taevale, täitma Jumala tahet, siis on neil lootus paremale, jäävale elule; auhiilguse, au, kadumatuse ja igavese eluga pärjatult elavad nad igavesti. Kui noored elavad lihahimu, silmahimu ja elukõrkuse rahuldamiseks, taotledes seda, mis on maailmas, siis valmistavad nad heameelt suurele vaenlasele ja lahutavad end Isast. Ja kui selliselt taotletud asjad kaovad, siis nende lootus närtsib ja ootused hävivad. Jumalast lahutatuna kahetsevad nad siis kibedasti oma rumalust, enda meelehea teenimist, oma soovide rahuldamist ja seda, et mõne kergemeelse naudingu nimel müüsid nad õndsa elu, mida oleksid võinud igavesti nautida.Tk1 472.2

„Ärge armastage maailma ega seda, mis on maailmas,” ütleb inspireeritud apostel. Seejärel lisab ta hoiatuse: „Kui keegi armastab maailma, siis ei ole temas Isa armastust.” Ärevust tekitab tõsiasi, et noorte meeltes on ülekaalus maailma armastus. Nad armastavad kindlasti maailma ja asju, mis on maailmas, ning selsamal põhjusel ei leia Jumala armastus nende südames ruumi. Nad leiavad rõõmu maailmas ja selle asjades ning Isa ja Tema Vaimu omadused jäävad neile võõraks. Jumalat häbistab noorte kergemeelsus ja kombed ning tühine, viljatu vestlus ja naermine, mis noorte elu üldiselt iseloomustab. Paulus manitseb noori tasakaalukusele: „Niisamuti manitse nooremaid mehi olema mõõdukad igas suhtes, näidates iseennast heade tegude eeskujuna ja pakkudes rikkumatut, väärikat õpetust, tervet vastuvaidlematut sõna, et vastane häbeneks, kui tal pole meist rääkida midagi halba.” Tk1 472.3

Ma anun noori nende hinge nimel tähele panema inspireeritud apostli manitsust. Kõik need armulised õpetused, hoiatused ja noomitused on kas elulõhn eluks või surmalõhn surmaks. Paljud noored on vestluses hoolimatud. Nad suvatsevad unustada, et nende sõnade järgi mõistetakse neid õigeks või süüdi. Kõik peavad tähele panema meie päästja sõnu: „Hea inimene võtab heast varamust head ja kuri inimene võtab kurjast varamust kurja. Aga ma ütlen teile, et inimesed peavad kohtupäeval aru andma igast tühjast sõnast, mis nad on rääkinud, sest su sõnadest mõistetakse sind õigeks ja su sõnadest mõistetakse sind süüdi.” Väga vähe pööratakse tähelepanu taevase Õpetaja juhistele. Paljud kas ei uuri Jumala Sõna või ei pane selle pühalikke tõdesid tähele ning need selged ja lihtsad tõed astuvad kohtupäeval esile ja mõistavad nad süüdi.Tk1 473.1

Sõnad ja teod tunnistavad selgelt, mis on südames. Kui südant täidavad edevus, uhkus, armastus iseenda ja riietuse vastu, siis on vestluse teemaks mood, riietus ja välimus, mitte Kristus ega taevariik. Kui südames on kadedad tunded, ilmnevad need sõnades ja tegudes. Need, kes mõõdavad end teiste järgi, teevad nii nagu teised ega sea kõrgemaid sihte, vaid vabandavad end teiste vigade ja eksimustega. Nad toituvad kestadest ja jäävad vaimulikult kängu nii kauaks, kuni nad valmistavad pühitsemata tunnetele järele andes heameelt Saatanale. Mõned räägivad sellest, mida süüa ja juua ning millega riietuda. Need mõtted tulvavad südamest, otsekui oleks ajalikud asjad elu suur eesmärk, kõrgeim saavutus. Need inimesed unustavad Kristuse sõnad: „Aga otsige esmalt Jumala riiki ja tema õigust, siis seda kõike antakse teile pealegi.” Tk1 473.2

Noorte süda on täidetud armastusega iseenda vastu. See ilmneb soovis lasta oma nägu fotokunstnikul jäädvustada. Nad ei rahuldu ühe ülesvõttega, vaid istuvad ikka ja jälle piltniku ees, lootes iga kord, et viimane ülesvõte ületab kõik eelnevad ning nad näevad välja kaunim kui nad on. Niimoodi raisatakse Issanda raha, ja mida selle eest saadakse? Pelgalt enda kehv vari paberil. Tunnid, mis tulnuks pühendada palvele, hõivas oma minakene ; niiviisi lähevad raisku prooviaja kallid hetked.Tk1 473.3

Saatanal on hea meel, kui noorte tähelepanu köidab miski, mis pöörab nende mõtted ära Jumalalt; nii saab petis vargsi nende juurde tulla ja nad langevad tema rünnakute suhtes ettevalmistamata jäänuna tema püünisesse. Nad ei ole teadlikud, et suur taevane Õpetaja märkab iga tegu ja sõna ning nende käitumine, südame mõttedki ja kavatsused on ustavalt ja üksikasjalikult üles kirjutatud. Nende moraalse iseloomu iga viga on avalik inglite pilgu ees ning kohtumõistmisel tuuakse nende silme ette usaldusväärne pilt kogu selle inetuses. Kõik need tühised, kergemeelsed sõnad on raamatusse kirja pandud. Võltsid sõnad on üles kirjutatud. Eksitavad teod, mille ajendid olid inimpilgu eest varjatud, kuid mida märkas Jehoova kõikenägev pilk, on ilmekalt üles kirjutatud. Iga isekas tegu on varjamatu.Tk1 474.1

Noored käituvad üldiselt nii, nagu prooviaja väärtuslikud tunnid, mil halastus viivitab, oleksid suur puhkus ning nad oleksid pandud siia maailma iseenda lõbustamiseks, et neid rahuldaks põnevuse katkematu ring. Saatan on teinud erilisi jõupingutusi, juhtimaks neid otsima õnne ilmalikest lõbustustest ja õigustamaks end seletusega et need lõbustused on ohutud, süütud ja lausa tervisele kasulikud. Mõned arstid on jätnud mulje, et vaimulikkus ja Jumalale pühendumine on tervisele kahjulik. See sobib hingevaenlasele. On haiglase kujutlusvõimega inimesi, kes ei esita Kristuse religiooni õigesti — neil ei ole puhas Piibli religioon. Mõned piitsutavad end läbi kogu elu oma pattude pärast, nad näevad ainult haavatud õigluse Jumalat. Nad ei näe Kristust ja Tema vere teenete lunastavat väge. Sellistel inimestel ei ole usku. Sedalaadi inimesed on üldiselt tasakaalutu meelega. Vanematelt päritud haiguse ja nooruses saadud vale kasvatuse tõttu on nad omandanud valed harjumused, mis kahjustavad tervist ja aju, muudavad käitumist mõjutavad elundid haiglaslikuks, mistõttu on neil võimatu kõigis asjus mõistusepäraselt mõelda ja tegutseda. Nende meelelaad on tasakaalustamata. Jumalakartlikkus ja õiglus ei ole tervisele hävitavad, vaid terviseks kehale ja jõuks hingele. Peetrus ütleb: „Kes tahab armastada elu ja näha häid päevi ... hoidugu eemale kurjast ja tehku head, otsigu rahu ja taotlegu seda, sest Issanda silmad on õiglaste poole ja tema kõrvad on lahti nende anumistele, aga Issanda pale on nende vastu, kes teevad kurja.” „Aga kui te peaksite kannatama õiguse pärast, siis olete õndsad. „Ent ärge kartke nende hirmutamist ja ärge kohkuge.“” Tk1 474.2

Teadmine, et toimitakse õigesti, on parim ravim haigele kehale ja mõistusele. Tervis ja jõud on eriline õnnistus, mida Jumalalt saab. Inimene, kelle meelelaad on rahulik ja rahul Jumalas, on tervise teel. Teadlikkus, et Issanda silmad on meie poole ja Tema kõrvad on meie palvetele avatud, pakub tõepoolest rahuldust. Teadmine, et meil on alati ustav Sõber, kellele võime usaldada kõik oma hinge saladused, on sõnul väljendamatu eesõigus. Need, kelle käitumisvõimet varjutab haigus, ei ole õiged inimesed kristlikku elu ega pühaduse ilu õigesti väljendama. Nad hõõguvad sageli fanatismi tules, ulbivad külma ükskõiksuse vees või lasuvad tuimas sünguses. Kristuse sõnad on väärt rohkem kui kõigi universumi arstide arvamused: „Aga otsige esmalt Jumala riiki ja tema õigust, siis seda kõike antakse teile pealegi.” See on esimene ja tähtis eesmärk — taevariik, Kristuse õigus. Teised eesmärgid peavad jääma selle suhtes teisejärguliseks.Tk1 475.1

Saatan esitab pühaduse teed raskena, samas kui ta ääristab ilmaliku lõbu tee lilledega. Väärates ja meelitavates värvides maalib kiusaja teie ette maailma koos selle lõbudega. Eneseuhkus on üks meie rikutud loomuse tugevamaid jooni ning Saatan teab, et võib seda edukalt ärgitada. Ta meelitab teid oma esindajate kaudu. Teie osaks võib saada kiitus, mis rahuldab edevust ning soosib uhkust ja eneseimetlust ja te võite arvata, et niisuguste eeliste ja silmapaistvusega on tõepoolest väga kahju tulla maailmast välja, eralduda, saada kristlaseks, hüljata oma kaaslased ning olla nende kiituse või laituse suhtes nagu surnud. Saatan räägib teile, et sellise paremusega nagu teil on, võiksite maailma lõbusid äärmiselt nautida. Kuid võtke arvesse, et maailma lõbud lõpevad ja mida külvate, seda ka lõikate. Kas isiklik veetlus, võimekus või talendid on Jumalale pühendamiseks liiga hinnalised; Temale, kes on teie olemuse Looja ja kes teie üle iga hetk valvab? Kas teie võimed on liiga kallid, et neid Jumalale pühendada?Tk1 475.2

Noored rõhutavad, et vajavad midagi, mis virgutaks ja lõbustaks meelt. Ma nägin, et töökuses on rõõm ja kasuliku elu elamises rahuldustunne. Mõned väidavad, et neil peab olema midagi, millega mõistus tegeleb siis, kui töö on läbi; mingi vaimne tegevus või lõbustus, mis mõistust murede ja kurnava töö keskel kergendaks ja värskendaks. Vaja on lihtsalt kristlikku lootust. Religioon annab usklikule lohutuse ja kindla teejuhi tõelise õnne Allikale. Noored peaksid uurima Jumala Sõna ja tegelema mõtiskluse ja palvega ning siis leiavad nad, et vabu hetki pole võimalik paremini ära kasutada. Noored sõbrad, te peate võtma aega ennast analüüsida, kas te olete Jumala armastuses. Olge hoolsad tegema kindlaks oma kutsumine ja valimine. Teie enda teguviisist sõltub see, kas kindlustate endale parema elu.Tk1 476.1

Tarkuse „teed on armsad teed ja kõik selle rajad on rahu” . Õigete tulevane eluase ja nende igavene tasu on noortele kõrge ja õilistav mõtlemisaine. Mõelge imelisele lunastusplaanile ja au Kuninga toodud suurele ohvrile, et teid Tema vere teenete kaudu ülendataks ja sõnakuulmise tõttu viimaks Kristuse trooni juurde tõstetaks. See teema peaks köitma mõistuse kõige üllamad mõtisklused. Jumala soosingusse saamine — missugune eesõigus! Temaga lähedalt suhtlemine — mis saab meid veel enam õilistada, täiustada ja maailma kergemeelsetest lõbudest kõrgemale tõsta? Rikutud loomuse uuendamine armuga, himurate isude ja loomalike kalduvuste alistamine ning õilsas, moraalses sõltumatuses iga päev võitude saavutamine annab südametunnistusele rahu, mis saab tulla üksnes õigesti tegutsemisest.Tk1 476.2

Noored sõbrad, nägin, et niisuguse tegevuse ja lõbustusega võiksite olla õnnelikud. Te ei otsi seda õnne tõelisest allikast, seepärast olete rahutud ja püüate leida lahus Kristusest rõõmu, mis on üksnes Tema sees. Temas ei ole petetud lootusi. Palve — oh kuidas jäetakse see kallis eesõigus hooletusse! Jumala Sõna lugemine valmistab mõistust ette palveks. Üks peamine põhjus, miks teil on nii vähe soovi Jumalale palves ligineda, on see, et muudate end selleks pühaks tegevuseks kõlbmatuks põnevusjuttude lugemisega, mis piitsutavad kujutlusvõimet ja äratavad ebapühasid kirgi. Jumala Sõna muutub vastumeelseks ja palvetund unustatakse. Palve on kristlase jõud. Üksi olles ei ole ta kunagi üksinda, ta tunneb Tema ligiolekut, kes ütles: „Vaata, mina olen iga päev teie juures.” Tk1 476.3

Noored vajavad just seda, mis neil puudub, nimelt usku. Seda kohta ei saa miski täita. Usutunnistus üksi ei tähenda midagi. Nimed on saanud maa peal kirja koguduse nimekirja, kuid mitte eluraamatusse. Ma nägin, et isegi üks noor kahekümnest ei tea, mida tähendab kogemuslik usk. Nad teenivad iseennast ja ometi nimetavad end Kristuse teenijaks, aga kui neil lasuvat lumma ei purustata, mõistavad nad peagi, et nende osa on olla koos üleastujatega. Mis puutub enesesalgamisse või ohvrisse tõe nimel, siis on nad leidnud sellest lihtsama tee. Mis aga puutub pisarate ja valjude hüüetega tõsisesse anumisse Jumala poole Tema andestava armu ja Temalt saadava jõu järele Saatana kiusatustele vastu seismiseks, siis on nende meelest asjatu olla nii tõsine ja innukas − nad saavad hästi hakkama ilma selleta. Kristus, au Kuningas, läks sageli üksinda mägedesse ja üksildasse paika, et valada oma hing palves Isa ette, kuid patune inimene, kelles pole mingit jõudu, arvab, et suudab ilma rohke palveta elada.Tk1 477.1

Kristus on meie eeskuju. Tema elu oli heade tegude mõõdupuu. Ta oli valude mees ja haigustega tuttav. Ta nuttis Jeruusalemma pärast, sest nad jäid päästmata — nad ei võtnud vastu lunastust, mida Ta neile pakkus. Nad ei tulnud Tema juurde, et saada elu. Võrrelge oma eluviisi Õpetaja omaga, kes tõi nii suure ohvri, et teid päästa. Sageli veetis Ta kogu öö niiskel maapinnal meeleheitlikus palves. Teie otsite oma lõbu. Kuulake tühist, kergemeelset vestlust, naermist, naljatamist ja teravmeelitsemist. Kas nii jäljendatakse eeskuju? Kuulake veel — kas Jeesust mainitakse? Kas vestlus käib tõest? Kas rääkijad austavad Kristuse risti? Vestluse teemaks on mood; see tanu, too kleit, ja see, mida too noormees või neiu ütles, ning kavandatavad meelelahutused. Missugune lõbusus! Kas see kütkestab ingleid ja nad suruvad end tihedamini nende ümber, et takistada pimedust, mida Saatan nende peale ja ümber pressib? Oh ei. Vaadake, inglid pöörduvad kurvastades ära. Ma näen inglite palgeil pisaraid. Kas tõesti on Jumala inglid pandud nutma? Just nii see on.Tk1 477.2

Igavesed asjad on noorte jaoks vähetähtsad. Jumala inglid on pisarais, kui nad kirjutavad kirjarulli nende inimeste sõnu ja tegusid, kes nimetavad end kristlaseks. Inglid hõljuvad eemal asuva elumaja kohal. Sinna on kogunenud noored, kostab vokaal- ja instrumentaalmuusika helisid. Sinna on kogunenud kristlased, aga mida sealt kostab? Laulu, kergemeelset laulu, mis sobib tantsusaali. Vaadake, kuidas valgus koondub puhaste inglite ümber ning pimedus katab seda maja. Inglid lahkuvad vaatepildilt. Nende näol on kurbus. Vaadake, nad nutavad. Ma nägin seda palju kordi korduvat kõikjal hingamispäevapidajate ridades ja eriti X paigas. Muusika võtab endale tunnid, mis peaksid olema pühendatud palvele. Muusika on ebajumal, mida kummardavad paljud kristlased, kes nimetavad end hingamispäevapidajaks. Saatanal ei ole midagi muusika vastu, kui ta saab muuta selle kanaliks, mille kaudu omandada ligipääs noorte mõistusele. Tema eesmärgiga sobib kõik, mis pöörab mõtted ära Jumalalt ja hõivab aja, mida tuleks pühendada Tema teenimisele. [Saatan] tegutseb vahendite kaudu, mis kõige mõjusamalt hoiavad võimalikult paljusid meeldivas hurmas, samas kui neid halvab tema vägi. Muusika, mida kasutatakse heal otstarbel, on õnnistuseks, kuid sageli on sellest saanud üks Saatana kõige meeliköitvam vahend hingede lõksu meelitamisel. Kui seda vääriti kasutatakse, juhib see pühitsemata inimesed uhkusesse, edevusse ja rumalusse. Kui sel lubatakse asuda pühendumise ja palve asemele, on see kohutavaks needuseks. Noored kogunevad laulma ja kuigi nad nimetavad end kristlaseks, häbistavad nad Jumalat ja oma usku sageli kergemeelse vestluse ja muusikavalikuga. Püha muusika ei ole nende maitsele meelepärane. Mind suunati Jumala Sõna selgete õpetuste juurde, millest on tähelepanuta mööda mindud. Kohtus mõistavad kõik inspireeritud sõnad hukka need, kes ei ole neist hoolinud.Tk1 478.1

Apostel Paulus manitseb Timoteost „Jumala, meie Päästja, ja Kristuse Jeesuse, meie lootuse käskimist mööda”: „Ma tahan siis, et mehed igal pool palvetaksid, tõstes üles pühad käed ilma viha ja kahtlemiseta. Niisamuti ka naised, kombekalt rõivastatuna, ehtigu end häbelikkuse ja mõõdukusega, mitte soengute ega kulla ega pärlite ega kallite riietega, vaid heade tegudega, nagu on kohane naistele, kes end tunnistavad jumalakartlikeks.” Tk1 478.2

Peetrus kirjutab kogudusele: „Seepärast, vöötanud oma mõistuse niuded ja olles täiesti kained, lootke armule, mida teile pakutakse Jeesuse Kristuse ilmumises. Nii nagu kuulekad lapsed ärge ka teie kohanege oma kunagise teadmatuseaja himudega, vaid saage pühaks kogu oma käitumisega, nii nagu on püha see, kes teid on kutsunud; sest kirjutatud on: „Olge pühad, sest mina olen püha!“” Tk1 479.1

Inspireeritud Paulus õpetab Tiitust jagama konkreetseid juhtnööre Kristuse kogudusele, „et nad ehiksid igati Jumala, meie Päästja õpetust”. Ta ütleb: „[Jumala arm] kasvatab meid, et me, öeldes lahti jumalakartmatusest ja ilmalikest himudest, elaksime praegusel ajal mõõdukalt ja õiglaselt ja jumalakartlikult, oodates õndsa lootuse täitumist ning suure Jumala ja meie Päästja Jeesuse Kristuse kirkuse ilmumist. Tema on loovutanud iseenda meie eest, et meid lunastada kõigest ülekohtust ja puhastada endale pärisrahvaks, innukaks headele tegudele.” Tk1 479.2

Peetrus manitseb kogudust: „Olge kained, valvake! Teie süüdistaja, kurat, käib ringi nagu möirgav lõvi, otsides, keda neelata.” „Aga kõigi asjade lõpp on lähedal. Olge siis arukad ja kained palveteks.” Taas ütleb ta: „Pühitsege Issandat Kristust oma südames, olles alati valmis kostma igaühele, kes teilt pärib aru lootuse kohta, mis teis on. Kuid tehke seda tasadusega ja aupaklikult, omades head südametunnistust, et need, kes laimavad teie head käitumist Kristuses, jääksid häbisse just selles, milles nad teid halvustavad. Parem on head tehes kannatada, kui see on Jumala tahtmine, kui kurja tehes.” Tk1 479.3

Kas noored on sellises seisus, et nad suudavad tasaduse ja aupaklikkusega kosta igaühele, kes pärib aru nende lootuse kohta? Ma nägin, et noored enamasti ei mõista meie olukorda. Nende ees seisavad kohutavad sündmused, hädaaeg, mis paneb proovile iseloomu väärtuse. Siis tulevad ilmsiks need, kelles on tõde. Need, kes on risti vältinud, Elusõna hüljanud ja oma vaest mina jumaldanud, leitakse liiga kerged olevat. Nad on Saatana püüdepaeltes kinni ja saavad liiga hilja aru, et on teinud kohutava vea. Lõbud, mida nad on taotlenud, osutuvad viimaks kibedaks. Ingel ütles: „Ohverdage kõik Jumalale. Oma mina peab surema. Uuendamata südame loomupärased soovid ja kalduvused tuleb alistada.” Põgenege hooletusse jäetud Piibli juurde. Inspireeritud sõnad on kõneldud teile, ärge jätke neid kergesti tähelepanuta. Te kohtute iga sõnaga taas, et anda aru, kas olete olnud sõna tegijad ja kujundanud oma elu vastavalt Jumala Sõna pühadele õpetustele. Südame ja elu pühadus on hädavajalik. Kõik, kes on võtnud endale Kristuse nime ja on astunud Tema teenistusse, peavad olema head ristisõdurid. Nad peavad näitama, et on maailmale surnud ja nende elu on koos Kristusega varjul Jumalas.Tk1 479.4

Paulus kirjutab Kolossa koguduse liikmetele nii: „Kui te nüüd koos Kristusega olete üles äratatud, siis otsige seda, mis on ülal, kus Kristus istub Jumala paremal käel; mõtelge sellele, mis on ülal, mitte sellele, mis on maa peal, sest te olete surnud ja teie elu on koos Kristusega Jumalas. Kui Kristus, teie elu, saab avalikuks, siis saate ka teie koos temaga avalikuks kirkuses.” „Aga üle kõige selle olgu armastus − see on täiuslik side! Ja teie südameis valitsegu Kristuse rahu, millesse te olete kutsutud ühe ihuna. Ja olge tänulikud! Kristuse sõna elagu rikkalikult teie seas, kõiges tarkuses õpetage ja manitsege üksteist psalmide, hümnide ja vaimulike lauludega, laulge kogu südamest tänulikult Jumalale! Ja kõik, mida te iial teete sõnaga või teoga, seda tehke Issanda Jeesuse nimel, tema läbi Jumalat Isa tänades!” Tk1 480.1

Efeslastele kirjutab ta: „Vaadake siis hoolega, kuidas te elate: mitte nagu arutud, vaid nagu targad, kasutades aega õigesti, sest päevad on kurjad. Seepärast ärge olge rumalad, vaid mõistke, mis on Issanda tahtmine. Ja ärge joovastuge veinist, millest tuleb liiderlikkus, vaid saage täis Vaimu, lauldes omavahel psalme, hümne ja vaimulikke laule, lauldes ja pilli mängides kogu oma südamega Issandale, tänades alati Jumalat ja Isa meie Issanda Jeesuse Kristuse nimel.” Tk1 480.2

Jumalat austavad kiituslaulud, mis tõusevad armastuse ja Temale pühendumisega täidetud puhtast südamest. Kui koos on pühitsetud usklikud, siis ei vestle nad teiste puudustest ega lõhna sõnad nurisemise ja kurtmise järele. Neid ümbritseb armastus, see täiuslik side. Armastus Jumala ja kaasinimeste vastu voolab loomulikuna välja armastavates sõnades, kaastundes ja lugupidamises vendade vastu. Nende südames valitseb Jumala rahu, nende sõnad ei ole asjatud, tühised ja kergemeelsed, vaid lohutuseks ja üksteisele hingekosutuseks. Kui kristlased kuuletuvad juhistele, mille on andnud neile Kristus ja Tema inspireeritud apostlid, muutub Piibli religioon meeliköitvaks ning nad säästavad end karmidest katsumustest ja rohkest kimbatusest, mille nad praegu panevad ebapopulaarsesse tõesse uskumise arvele. See on kahetsusväärne eksimus. Väga paljud nende katsumustest on nende enda loodud, sest nad kalduvad Jumala Sõnast kõrvale. Nad annavad maailmale järele, seavad end vaenlase lahinguväljale ja ahvatlevad kuradit neid kiusama. Need, kes peavad täpselt kinni Jumala Sõna manitsustest ja õpetustest, püüavad palvemeelselt teada saada Tema õiglast tahet ja seda täita, ei tunne igapäevast tühist ülekohut. Tänulikkus, mida nad tunnevad, ja neis valitsev Jumala rahu panevad nende südame helisema Issandale ning sunnib neid sõnadesse panema armastuse võlga ja tänutunnet kalli Päästja suhtes, kes armastas neid nii väga, et suri selleks, et nemad võiksid elada. Mitte keegi, kelles elab Lunastaja, ei häbista Teda teiste ees, tuues muusikainstrumendil kuuldavale viise, mis tõmbavad mõtted eemale Jumalalt ja taevalt ning suunavad kergemeelsusele ja tühisusele.Tk1 481.1

Noored peavad kõike, mida nad sõnas või teos teevad, tegema Issanda Jeesuse nimel ning tooma Tema kaudu tänu Jumalale ja Isale. Nägin, et vaid vähesed noored mõistavad, mida tähendab olla kristlane, olla Kristusega sarnane. Enne ei saa nad oma elu eeskuju järgi kohandada, kui nad õpivad Jumala Sõna tõdesid. Isegi üks kahekümnest noorest ei ole oma elus kogenud maailmast eraldumist, mida Issand nõuab kõigilt, kellest saavad Tema perekonna liikmed, taevase Kuninga lapsed. „„Seepärast minge ära nende keskelt ja eralduge neist,” ütleb Issand, „ja ärge puudutage rüvedat, siis ma võtan teid vastu ja olen teile Isaks, ja teie olete mulle poegadeks ja tütardeks,” ütleb Kõigeväeline Issand.” Tk1 481.2

Missugune tõotus on antud siin sõnakuulmise tingimusel! Kas Jumala Sõna kõrgetele tõdedele kuuletumiseks peate otsustama lahti öelda sõpradest ja sugulastest? Olge julged, Jumal on teie eest hoolitsenud, Tema käsivarred on valmis teid avasüli vastu võtma. Tulge nende hulgast ära ja eralduge, ärge puudutage rüvedat, siis Ta võtab teid vastu. Ta tõotab olla teile Isaks. Oh missugune suhe see on! Kõrgem ja püham kui ükski maine side. Kui toote ohvri, kui peate hülgama isa, ema, õed, vennad, naise ja lapsed Kristuse pärast, siis ei ole te ilma sõpradeta. Jumal võtab teid oma perekonda vastu, teist saavad kuningliku leibkonna liikmed, taevaste taevast valitseva Kuninga pojad ja tütred. Kas oskate soovida veel kõrgemat positsiooni kui siin tõotatu? Kas sellest ei piisa? Ingel ütles: „Mida saaks Jumal teha inimlaste jaoks veel rohkem, kui Ta on juba seni teinud? Kui niisugust armastust ja nii ülevaid tõotusi ei hinnata, kas Ta suudaks välja mõelda midagi kõrgemat, rikkalikumat ja väärikamat? Inimese lunastamiseks on tehtud kõik, mida Jumal suutis teha, ning ometi on inimlaste süda kalgistunud. Kuna õnnistusi, millega Jumal on neid ümbritsenud, on palju, võtavad nad neid vastu tavalistena ja unustavad oma armulise Heategija.”Tk1 482.1

Ma nägin, et Saatan on valvas vaenlane, kes on andunud oma eesmärgile; ta juhib noori tegema täiesti vastupidist sellele, mida Jumal heaks kiidab. Ta teab hästi, et pole ühtki muud inimklassi, kes suudaks nii palju head teha kui Jumalale pühendunud noored mehed ja naised. Noortel, kui nad on õigel teel, on võimas mõju. Aastates jutlustajad ja koguduseliikmed ei avalda noortele pooltki seda mõju, mida Jumalale pühendunud noored avaldavad oma kaaslastele. Noored peavad tundma, et neil lasub vastutus teha kõik, mida nad suudavad, et päästa teisi surelikke, kas või oma naudinguid ja loomupäraseid soove ohvriks tuues. Aeg ja vajaduse korral ka raha, tuleb Jumalale pühendada. Kõik need, kes nimetavad end jumalakartlikuks, peavad tundma nende ohtu, kes on ilma Kristuseta. Nende prooviaeg lõpeb pea. Need, kes oleksid võinud avaldada mõju hingede päästmiseks, kui nad oleksid täitnud Jumala tahet, kuid kes ei täitnud oma kohust isekuse, laiskuse või selle pärast, et häbenesid Kristuse risti, kaotavad oma hinge, kuid nende riietel on ka vaeste patuste veri. Nad peavad andma aru selle hea kohta, mida nad oleksid võinud teha, kui nad oleksid olnud Jumalale pühendunud, aga mida nad ustavusetuse tõttu ei teinud. Need, kes on tõesti lunastava armastuse meeldivust tunda saanud, ei saa puhata ega puhkagi enne, kui lunastusplaani on tutvustatud kõigile, kellega nad suhtlevad. Noored küsigu nii: „Issand, mida Sa tahad, et ma peaksin tegema? Kuidas ma saan Sinu nime maa peal austada ja ülistada?” Hinged meie ümber hukkuvad, aga missugust koormat kannavad noored, et võita hingi Kristusele? Need, kes käivad koolis, võivad avaldada mõju Päästja kasuks, aga kes neist nimetab Kristuse nime? Keda näeme tõsidusega palumas oma kaaslasi, et nad hülgaksid patutee ja valiksid pühaduse tee?Tk1 482.2

Mulle näidati, et see on tee, mille usklikud noored peaksid valima, kuid nad ei tee seda; nende tunnetele sobib ühineda patustega naljatamises ja lõbus. Noorte kasulik mõjupiirkond on avar, kuid nad ei mõista seda. Oh et nad nüüd kasutaksid oma mõistuse jõudu võimaluste otsimiseks, kuidas jõuda hukkuvate patusteni, et anda neile teada pühaduse tee ning palve ja anumisega võita kas või üks hing Kristusele! Missugune õilis ettevõtmine! Üks hing, kes kiidaks Jumalat läbi kogu igaviku! Üks hing, kes tunneks rõõmu õnnest ja igavesest elust! Üks kalliskivi nende kroonis säraks tähena ikka ja igavesti! Aga eksitusest tõe juurde, patust pühadusse on võimalik tuua rohkem kui üks inimene. Issand ütleb prohveti kaudu: „Ja need, kes saadavad paljusid õiguse teele, [paistavad] otsekui tähed ikka ja igavesti.” Rikkaliku tasu taevariigis saavad need, kes tegutsevad koos Kristuse ja inglitega hukkuvate hingede päästmiseks.Tk1 483.1

Ma nägin, et palju hingi oleks võimalik päästa, kui noored oleksid oma kohal — pühendunud Jumalale ja tõele. Üldiselt aga on nad niisuguses seisus, et nende endaga tuleb teha pidevat tööd, muidu muutuvad nad ise maailmaks. Nad on pideva mure ja südamevalu allikaks. Nende pärast voolavad vanemate pisarad ja tõusevad südamest ahastavad palved. Kuid nad lähevad edasi ega hooli valust, mida nende teguviis põhjustab. Nad torkavad okkaid nende rinda, kes sureksid selle nimel, et nemad saaksid päästetud ja muutuksid niisuguseks, nagu nad peaksid Jumala plaani kohaselt Kristuse vere teenete läbi olema.Tk1 483.2

Noored kasutavad oma võimeid ühe või teise kena kunstiteose valmistamiseks, ei tunne aga, et Jumal nõuab nende talentide paremat kasutamist — et nad kaunistaksid oma usutunnistust ja püüaksid päästa hingi, kelle eest Kristus suri. Üks niisugune päästetud hing on rohkem väärt kui maailmad. Kulla ja maise varanduse väärtus ei talu võrdlust kas või ühe hinge päästmisega.Tk1 483.3

Noored mehed ja naised, ma nägin, et Jumalal on teie jaoks töö. Võtke oma rist ja järgnege Kristusele, muidu olete Tema jaoks väärtusetud. Kuidas saate loius ükskõiksuses öelda, missugune on Jumala tahe teie jaoks? Ja kuidas loodate saada päästetud, kui te ei täida ustavate sulastena Issanda tahtmist? Need, kes saavad igavese elu, on olnud tublid. Au Kuningas tõstab nad oma paremale käele, öeldes: „Tubli, sa hea ja ustav sulane.” Kas suudate öelda, kui palju hingi võiksite hukatusest päästa, kui te oma lõbu taotlemise asemel uuriksite, mis tööd saaksite oma Õpetaja viinamäel teha? Kui paljude hingede päästmise vahendiks on kogunemised, kus vesteldakse ja tehakse muusikat? Kui te ei suuda näidata sel kombel päästetud ühte hingegi, siis pöörduge, oh pöörduge uude tegevussuunda. Hakake hingede pärast palvetama, tulge Kristuse lähedale, Tema veritseva külje lähedale. Kaunistagu teie elu tasane ja rahulik meelsus, tõusku teie tõsised, rõhutud, alandlikud palved Tema poole tarkuse pärast, et teil õnnestuks päästa mitte ainult enda hing, vaid ka teisi hingi. Palvetage rohkem kui laulate. Eks ole palve järele suurem vajadus kui laulmise järele? Noored mehed ja naised, Jumal kutsub teid tööle, Tema heaks töötama. Muutke teguviisi täielikult. Te saate teha tööd, mida ei saa teha need, kes teenivad sõnas ja õpetuses. Teil on võimalik jõuda selliste inimesteni, keda vaimulik ei saa mõjutada. (514)Tk1 484.1

85. peatükk. Tervisereform

87. peatükk. Kristlaste puhkus