Fanatism, mis möllas möödunud aastatel, on idapoolsetele osariikidele oma laastavaid jälgi jätnud. Ma nägin, et Jumal pani oma rahva 1844. aasta ajamääranguga proovile, kuid selle järel määratud tähtaegadest mitte ükski ei ole kandnud Tema erilist pitserit. Pärast 1844. aastat ei ole Ta oma rahvast ühegi konkreetse tähtajaga proovile pannud. Oleme olnud kannatlikus ootamisajas ja oleme seda praegugi. 1854. aastaks määratud aeg tekitas märkimisväärset elevust ja paljud otsustasid, et see liikumine oli Jumalast, sest see oli üsna laialdane ja paljud hakkasid näiliselt selle tõttu uskuma. Kuid niisugused järeldused on tarbetud. 1854. aastaks määratud tähtaja puhul kuulutati palju niisugust, mis oli mõistlik ja õige. Mõned, kes võtsid siiralt tõe ja eksituse koos vastu ning ohverdasid suure osa omandist eksituse edasi viimiseks ja kes pärast pettumust loobusid nii tõest kui ka eksitusest, on nüüd sealmaal, et nendeni on tõega väga raske jõuda. Mõned, kes elasid läbi pettumused, on näinud käesoleva aja tõe tundemärke ja on kolmanda ingli kuulutuse vastu võtnud ning püüavad seda ellu rakendada. Aga seal, kus üks on 1854. aastaks määratud tähtaja uskumisest kasu saanud, tuleb ühe inimese kohta kümme, kes sellest kahju said, ning paljud neist on nüüd sealmaal, et tõde neid ei veena, ehkki seda esitatakse neile niivõrd selgelt.Tk1 392.1

1854. aasta tähtaja kuulutusega kaasnes vaim, mis ei olnud Jumalalt. See oli kärarikas, jäme, hooletu, ärrituv vaim. Paljud pidasid lärmi tõelise religiooni oluliseks näitajaks ning valitses kalduvus kõike madaldada. Paljud pidasid seda alandlikkuseks, aga kui nende iseäralikele vaadetele keegi vastu oli, ärritusid nad kohe, ilmutasid võimutsevat meelsust ja süüdistasid nendega mittenõustujaid uhkuses ning tõele ja Jumala väele vastupanemises.Tk1 392.2

Pühi ingleid pahandab ja neile on vastik aukartusetus, millega paljud kasutavad Jumala, suure Jehoova nime. Inglid nimetavad seda püha nime suurima aukartusega, kattes isegi oma näo, kui nad Jumala nime ütlevad; ja Kristuse nimi on nende jaoks nii püha, et nad nimetavad seda suurima austusega. 1854. aastale määratud tähtaja liikumisega kaasnev meelsus ja mõju on küll vastupidine. Mõned, kes on ikka veel selle mõju all, kõnelevad Jumalast, nagu räägiksid nad hobusest või mõnest muust hästi tavalisest asjast. Palvetes kasutavad nad Kõikväelise Jumala nime väga labasel ja lugupidamatul moel. Need, kes niimoodi teevad, ei tunneta Jumala, Kristuse ega taevainglite ülevat iseloomu.Tk1 393.1

Mulle näidati, et kui Jumal saatis vanal ajal oma inglid inimesi teenima või nendega suhtlema, siis need inimesed, saades teada, et nad nägid inglit ja rääkisid temaga, olid ülimalt aupaklikud ja kartsid, et peavad surema. Nad pidasid Jumala hirmuäratavat majesteetlikkust ja väge väga kõrgeks ja arvasid, et neid hävitab see, kui nad satuvad lähikokkupuutusse mõne isikuga, kes pärineb otse Tema pühast ligiolekust. Mulle näidati kirjakohti: „Maanoah [teadis], et see oli olnud Issanda ingel. Ja Maanoah ütles oma naisele: „Me peame surema, sest me oleme näinud Jumalat!“” „Siis Gideon nägi, et see oli olnud Issanda ingel, ja ta ütles: „Oh häda, Issand Jumal! Nüüd olen ma näinud Issanda inglit palgest palgesse!” Aga Issand ütles temale: „Rahu olgu sinule! Ära karda, sa ei sure!“” „Ja kui Joosua oli (411) Jeeriko juures, sündis, et ta tõstis oma silmad üles ja vaatas, ja ennäe, tema ees seisis üks mees, paljastatud mõõk käes. Ja Joosua läks tema juurde ning küsis temalt: „Kas sa oled meie või meie vaenlaste keskelt?” Ja tema vastas: „Ei kumbagi, vaid ma olen nüüd tulnud kui Issanda sõjaväe vürst!” Siis Joosua heitis silmili maha ja kummardas ning küsis temalt: „Mida mu Issand räägib oma sulasele?” Ja Issanda sõjaväe vürst ütles Joosuale: „Võta jalatsid jalast, sest paik, kus sa seisad, on püha!” Ja Joosua tegi nõnda.” Kui juba ingleid kardeti ja austati seetõttu, et nad tulid Jumala lähedusest, kui palju suurema aukartusega tuleb suhtuda Jumalasse.Tk1 393.2

Paljud, kes pöördusid 1854. aasta liikumise mõjul, peavad uuesti meelt parandama. Ja nüüd nõuab õpetajatelt saadud valede, eksitavate arvamuste parandamine ja eksitusega segamata tõe vastuvõtmine kümme korda rohkem tööd, kui nõudnuks kohe nende toomine kolmanda ingli kuulutuse juurde. Sedalaadi inimesed peavad enne õige asja õppimist varem õpitust võõrduma, muidu hakkavad eksituse mürgised umbrohud vohama ja lämmatavad tõe kalli seemne. Kõigepealt tuleb eksitus välja juurida, siis on pinnas valmis hea seemne jaoks, et see saaks kasvada ja Jumala auks vilja kanda.Tk1 393.3

Ainus abivahend Ida jaoks on distsipliin ja organiseeritus. Fanatismi vaim on seal vallanud mingi osa hingamispäevapidajatest. Nad on kergelt rüübanud tõeallikast ega ole tuttavad kolmanda ingli kuulutuse vaimsusega. Sedalaadi inimeste jaoks ei saa midagi teha enne, kui nende fanaatilised arvamused on parandatud. Mõned, kes osalesid 1854. aasta liikumises, on endaga kaasa toonud ekslikud arusaamad, näiteks õelate ülestõusmise puudumise ja tulevase ajastu kohta ning nad püüavad neid arusaamu ja oma möödaniku kogemusi kolmanda ingli kuulutusega siduda. Nad ei saa seda teha. Kristuse ja Beliari vahel ei ole vähimatki kooskõla. Eksitus, et õelate ülestõusmist ei ole, ja iseäralik arusaam tulevasest ajastust on Saatana viimsepäeva eksiõpetustest kaks jämedaimat, mille kallal Saatan on vaeva näinud, et need teeniksid tema hingi hukutavat eesmärki. Neil eksitustel ei ole midagi ühist taevase päritoluga kuulutusega.Tk1 394.1

Mõned neist inimestest on viljelenud niinimetatud ande ja ütlevad, et Issand on need kogudusse pannud. Nad ajavad tähenduseta loba, mida nimetavad tundmatuks keeleks − see pole tundmatu üksnes inimesele, vaid ka Issandale ja kogu taevale. Niisugused annid on inimene suure petise abiga välja mõelnud. Fanatismi, võltserutust, võltsi keeltega rääkimist ja kärarikkaid toiminguid peetakse andideks, mida Jumal on kogudusele andnud. Siinkohal eksib mõnigi. Kõige selle viljad ei ole olnud head. „Te tunnete nad ära nende viljast.” Fanatismi ja lärmi on peetud usu erilisteks tõenditeks. Mõned ei ole koosolekuga rahul, kui see aeg ei ole nende jaoks võimas ja õnnelik. Nad tegutsevad selle nimel ja õhutavad tundeerutust. Kuid niisuguste koosolekute mõju ei ole kasulik. Kui õnnetunne mööda libiseb, vajuvad nad madalamale, kui olid enne koosolekut, sest nende õnn ei pärine õigest allikast. Vaimuliku edenemise jaoks on kõige kasulikumad niisugused koosolekud, mida iseloomustab pühalikkus ja sügav südame läbiuurimine, kus igaüks püüab iseennast tundma õppida ning üritab tõsise meelsuse ja sügava alandlikkusega Kristuselt õppida.Tk1 394.2

Vend Lunt Maine’i osariigist Portlandist on oma tunnete pärast palju kannatanud. Ta on tundnud, et nendel koosolekutel sageli valitsev vaimsus ei ole kolmanda ingli kuulutusega kooskõlas. Tal on olnud tegemist fanatismiga, mis laastas Ida ning mis sunnib teda kahtlusega vaatama kõigele, mis fanatismiga sarnaneb. Minevik on hoiatusena tema ees, ta on soovinud hoida eemale ja rääkinud otsekoheselt nendega, kelles on olnud veidikenegi fanatismi, sest ta arvab, et nii nemad kui Jumala töö on ohus. Ta on vaadanud asju üsna õiges valguses.Tk1 395.1

On palju hoolimatuid hingi, kes ei allu distsipliinile, süsteemile ega korrale. Nad arvavad, et nende vabadust piiratakse, kui nad peavad oma arusaamise kõrvale jätma ja alistuma nende arusaamisele, kel on kogemus. Jumala töö ei edene enne, kui allutakse korrale ning kõrvaldatakse koosolekutelt hoolimatu, mässulise fanatismi meelsus. Kindlapeale ei tõenda muljed ja tunded seda, et inimest juhib Issand. Saatan annab, ilma et teda kahtlustataks, tundeid ja muljeid. Need ei ole kindlaks teejuhiks. Kõik peavad põhjalikult tutvuma meie usu tõendusmaterjaliga ning vägagi uurima, kuidas oma usutunnistust ilmestada ja Jumala auks vilja kanda. Keegi ei tohi oma käitumisviisiga end uskmatutele vastikuks muuta. Me peame olema vestluses puhtad, tagasihoidlikud ja õilsad ning elus laitmatud. Kergemeelset, naljatlevat, hoolimatut meelsust tuleb noomida. Kui väljaspool koosolekut kasutatakse jämedat, hooletut kõnemaneeri ja käitutakse vastavalt, siis ei ole koosolekul andekalt rääkimine ja palvetamine tõendiks, et Jumala arm on inimese südames. Sellised inimesed on meie usu viletsad esindajad, nad on Jumala tööle häbiplekiks.Tk1 395.2

X paigas on end hingamispäevapidajaks nimetavate inimeste hulgas kummaline arvamuste segadik. Mõned ei ole kooskõlas kogudusega ja kui nad jätkavad samas seisus nagu praegu, siis on nad aldis Saatana kiusatustele ning neid mõjutab fanatism ja eksituse vaim. Mõnel on lennukad arusaamad, mis pimestavad nende silmi oluliste, elutähtsate tõepunktide suhtes ning ajendavad neid seadma oma mõttekujutluslikke järeldusi elutähtsast tõest kõrgemale. Niisuguste inimeste väljanägemine ja nendega kaasnev vaimsus muudab hingamispäeva, mida nad väidetavalt peavad, aruka uskmatu silmis väga vastumeelseks. Kolmanda ingli kuulutuse edasijõudmisele oleks parem, kui sellised inimesed lahkuksid tõe juurest.Tk1 395.3

Vastavalt valgusele, mille Jumal on mulle andnud, on Idas kerkinud esile suur seltskond, kes kuuletub järjekindlalt tõele. Need, kes lähevad oma valitud segases suunas, jäävad eksituste küüsi, mis nad viimaks ümber paiskavad, kuid mõnda aega on nad komistuskiviks neile, kes tõe vastu võtavad. Vaimulikud, kes töötavad sõnas ja õpetuses, peavad olema põhjalikud töötegijad, nad peavad esitama tõde selle puhtuses, kuid siiski lihtsalt. Nad peavad toitma karja puhta, korralikult läbi sõelutud toiduga. On ekslevaid tähti, kes nimetavad end Jumala saadetud töölisteks ja kuulutavad paigast paika liikudes hingamispäevast, kuid kes on tõe seganud eksitusega ja paiskavad inimeste peale oma vastuoluliste vaadete massi. Saatan sunnib neid tagant, et nad tekitaksid intelligentsetes ja arukates uskmatutes vastumeelsust. Mõnel neist on andide kohta palju öelda ja nad viljelevad neid eriti sageli. Nad anduvad meeletutele, erutavatele tunnetele ning tekitavad arusaamatuid helisid, mida nimetavad keelteanniks, ning teatud laadi inimesi tunduvad need kummalised ilmingud kütkestavat. Sedalaadi inimesi valitseb võõras vaim, mis kisuks maha ja tallaks jalge alla igaühe, kes neid noomib. Jumala Vaim ei ole selles töös ega käi nende töölistega kaasas. Neil on teine vaim. Siiski saavutavad niisugused jutlustajad teatud laadi inimeste hulgas edu. Ent see suurendab tohutult nende tööliste tööd, keda Jumal saadab; kes on kohased esitama inimestele hingamispäeva ja vaimuandide teemat õiges valguses ning kelle mõju ja eeskuju väärib jäljendamist.Tk1 396.1

Tõde tuleb esitada viisil, mis muudab selle intelligentse inimese jaoks kütkestavaks. Meid ei peeta rahvaks, vaid meile vaadatakse kui vaestele, nõdrameelsetele, madalatele ja mandunutele. Väga oluline on, et kõik, kes tõde õpetavad ja usuvad, lasevad pühitseval mõjul end niivõrd mõjutada, et nende tõega kooskõlaline ülev elu paljastab uskmatute arvamuse ekslikkuse. Väga oluline on tõetöö küljest eraldada kõik, mis sarnaneb võltsi ja fanaatilise erutusega, et tõde võiks olla selge ning ilmutada oma loomupärast puhtust ja ülevat olemust.Tk1 396.2

Ma nägin, kui ülimalt oluline on tõekuulutajatel olla peenekoelise käitumisega, hoida eemale veidrustest ja ekstsentrilisusest ning esitada tõde selle puhtuses ja selguses. Mulle näidati kirjakohta: „Kes peab kinni õpetusekohasest ustavast sõnast, nii et ta oleks suuteline niihästi manitsema terve õpetuse varal kui ka ümber veenma vasturääkijaid.” 16. salmis kirjeldab Paulus inimesi, kes väidavad, et nad tunnevad Jumalat, kuid tegudes salgavad Teda ega „ole ühelegi heale teole kõlblikud”. Seejärel manitseb ta Tiitust: „Sina räägi aga seda, mis on kohane tervele õpetusele! Vanad mehed olgu kained, väärikad, mõõdukad, terved usus, armastuses, kannatlikkuses. … Niisamuti manitse nooremaid mehi olema mõõdukad igas suhtes, näidates iseennast heade tegude eeskujuna ja pakkudes rikkumatut, väärikat õpetust, tervet vastuvaidlematut sõna, et vastane häbeneks, kui tal pole meist rääkida midagi halba.” See õpetus on kasuks kõigile, keda Jumal on kutsunud sõna kuulutama, samuti Tema rahva jaoks, kes sõna kuuleb.Tk1 397.1

Jumala tõde ei madalda tõe vastuvõtjat, vaid õilistab teda, puhastab tema maitsemeelt, pühitseb otsustusvõimet ning muudab ta täiuslikuks puhaste ja pühade inglite seltskonna jaoks Jumala riigis. On inimesi, kes on olnud jämedad, karmid, imelikud, hooplejad, võimalusel kasutanud ligimesi endale kasu saamiseks ära ning on eksinud mitmel moel, aga kui nad südamest tõde usuvad, siis toob see nende ellu täieliku muutuse. Neis saab kohe alguse uuendustöö. Tõe puhas mõju õilistab kogu inimest. Kaasinimesega äritehingut tehes on tema silme ees jumalakartus, ta armastab teist inimest nagu iseennast ja kohtleb teda nii, nagu soovib, et teda koheldaks. Tema vestlus on tõemeelne, puhas ja üleva olemusega ning uskmatud ei saa seda ära kasutada ega tema kohta ebaausalt halba rääkida, sest tal ei ole ebaviisakaid kombeid ja sobimatut kõnepruuki, mis võiks neis tülgastust tekitada. Ta levitab tõe pühitsevat mõju oma perekonnas ja laseb valgusel paista, et inimesed tema häid tegusid nähes austaksid Jumalat. Ta jäljendab kõigis elu valdkondades Kristuse elu eeskuju.Tk1 397.2

Jumala seadust rahuldab ainult täiuslikkus, täiuslik ja täielik kuuletumine kõigile selle nõuetele. Seaduse nõuetega kompromissile minemine — mittetäielik ja mittepõhjalik kuuletumine — on asjatu. Ilmalikud inimesed ja uskmatud imetlevad põhimõtteühtlust ning see veenab võimsalt, et Jumal on tõesti oma rahvaga, kui nende teod on nende usuga kooskõlas. „Te tunnete nad ära nende viljast.” Puud tuntakse tema viljade järgi. Meie sõnad ja teod on viljad, mida kanname. Palju on neid, kes kuulevad Kristuse sõnu, kuid ei tee nende järgi. Nad kuulutavad suuga usku, kuid viljad on niisugused, mis tekitavad uskmatutes tülgastust. Nad hooplevad ning palvetavad ja kõnelevad ennast õigeks pidaval moel, ülistavad ennast, loetlevad oma häid tegusid ja tänavad variseri kombel Jumalat põhimõtteliselt selle eest, et nad ei ole samasugused nagu teised inimesed. Ometi on just needsamad inimesed riukalikud ja oma toimetustes kavaldavad. Nende viljad ei ole head. Nende sõnad ja teod on valed, ometi tundub, et nad on oma puuduliku, armetu seisukorra suhtes pimedad.Tk1 398.1

Mulle näidati, et nende kohta, kes on niisuguses eksituses, kehtib kirjakoht: „Mitte igaüks, kes mulle ütleb: „Issand, Issand!”, ei saa taevariiki; saab vaid see, kes teeb mu Isa tahtmist, kes on taevas. Paljud ütlevad mulle tol päeval: „Issand, Issand, kas me ei ole sinu nimel ennustanud ja sinu nimel kurje vaime välja ajanud ja sinu nimel teinud palju vägevaid tegusid?” Ja siis ma tunnistan neile: Ma ei ole teid kunagi tundnud, minge ära minu juurest, te ülekohtutegijad!” Tk1 398.2

Suurim pettus, mis võib inimmõistust mõjutada, on see, kui inimene arvab, et tal on õigus, kuigi ta eksib. Sellised inimesed arvavad, et teevad oma usuelus head tööd, kuid lõpuks rebib Jeesus nende eneseõiguse rüü maha ning paljastab tegeliku pildi neist kõigi nende eksimuste ja vaimuliku iseloomu moonutustega. Nad leitakse kerged olevat siis, kui on igaveseks liiga hilja oma puudusi kõrvaldada. Jumal on andnud eksituste parandamiseks vahendid, aga kui need, kes eksivad, otsustavad järgida oma otsustusvõimet ja jätavad kõrvale vahendid, mis on Tema poolt nende parandamiseks ja tõega liitmiseks ette nähtud, siis jäetakse nad olukorda, mida meie Issand kirjeldas äsja tsiteeritud sõnadega.Tk1 398.3

Jumal toob esile rahva ja valmistab nad seisma ühtsena, üksmeeles, rääkima samu asju ja viima täide Kristuse palve oma jüngrite eest. „Aga ma ei palu üksnes nende eest, vaid ka nende eest, kes nende sõna läbi hakkavad minusse uskuma, et kõik oleksid üks, nii nagu sina, Isa, minus ja mina sinus, et nemadki oleksid meis, et maailm usuks, et sina oled minu läkitanud.” Tk1 398.4

Pidevalt kerkivad esile väikesed rühmitused, kes usuvad, et Jumal on ainult väheste ja hajutatutega ning nende mõju kisub maha ja puistab laiali seda, mida Jumala sulased üles ehitavad. Lakkamatult kerkib ühes ja teises paigas esile rahutuid inimesi, kes soovivad pidevalt midagi uut näha ja uskuda. Kõik nad teevad erilist tööd vaenlase heaks, kuid väidavad, et neil on tõde. Nad on lahus rahvast, keda Jumal juhib ja õnnistab ning kelle kaudu Ta teeb oma suure töö. Nad väljendavad pidevalt hirmu, et hingamispäevapidajate kogudus muutub maailmaga sarnaseks, kuid nende hulgas pole kahte inimestki, kelle arusaamad omavahel kooskõlastuksid. Nad on harali ja segaduses, kuid ometi petavad end väga, kui arvavad, et Jumal on eriliselt nendega. Mõned neist väidavad, et nende hulgas on annid, kuid nende andide mõju ja õpetused panevad neid kahtlustama inimesi, kellele Jumal on andnud oma töö erilise koorma, ja kes eraldavad selle rühmituse kogudusest. Kahtlustatakse inimesi, kes Jumala Sõna järgi teevad kõikvõimalikke pingutusi üksolemiseks ja kes on juurdunud kolmanda ingli kuulutusse; neid peetakse kahtlaseks sel põhjusel, et nad laiendavad oma tööd ja koguvad hingi tõe juurde. Neid peetakse ilmalikuks, sest neil on maailmas mõju ja nende teod tunnistavad, et nad ootavad Jumalalt maa peal veel erilist ja suurt tööd, mis toob esile rahva ja muudab nad Kristuse ilmumise jaoks kõlblikuks.Tk1 399.1

See rühmitus ei tea, mida nad tegelikult usuvad ja mis põhjusel usuvad. Nad õpivad kogu aeg, kuid ei suuda iial jõuda tõe tundmisele. Üks meeletute, ekslike arusaamadega inimene väidab, et Jumal on saatnud talle uue ja aulise valguse ning kõik peavad uskuma seda, mida ta esitab. Mõned, kel pole püsivat usku, kes ei allu kogudusele, vaid triivivad ilma kinnihoidva ankruta, võtavad sellise õpetusetuule vastu. Tema valgus särab sellisel viisil, et maailm pöördub temast vastikustundega ära ja vihkab teda. Siis kõrvutab ta ennast Jumalat teotavalt Kristusega ja väidab, et maailm vihkab teda samal põhjusel nagu vihati Kristust. Kerkib esile teine, kes väidab, et Jumal juhib teda; ta kaitseb eksiõpetust, et ei ole õelate ülestõusmist, mis on Saatana eksituste üks meistriteos. Mõni teine peab kalliks ekslikke arusaamu tulevase ajastu kohta. Veel mõni rõhutab innukalt Ameerika riietumisstiil; nad kõik tahavad täit usuvabadust ja tegutsevad teistest sõltumatult, kuid nad kõik väidavad, et Jumal tegutseb nende juures eriliselt.Tk1 399.2

Mõned rõõmustavad ja juubeldavad, et neil on annid, mida teistel ei ole. Andku Jumal oma rahvale niisuguseid ande. Mis on neil neist andidest kasu? Kas nende andide kasutamine juhib nad usu ühtsusesse? Kas need veenavad uskmatuid, et Jumal on tõesti nendega? Kui need erinevate arusaamadega vastuolulised inimesed kokku tulevad ning valitseb märkimisväärne erutus ja kõlab tundmatu keel, siis ütleb nende valgus uskmatutele: „Need inimesed ei ole terve mõistusega, nad on võltsi erutuse küüsis ja me teame, et neil ei ole tõde.” Niisugused inimesed seisavad patuste teel ees, nende mõju takistab hästi hingamispäeva vastuvõtmist. Sellised inimesed saavad tasu vastavalt oma tegudele. Annaks Jumal, et nad paraneksid või loobuksid hingamispäevast! Siis ei seisaks nad uskmatutel tee peal ees.Tk1 400.1

Jumal on juhtinud inimesi, kes on aastaid vaeva näinud, kes on olnud valmis tooma ükskõik missuguse ohvri, kes on kannatanud puudust ja katsumusi, et viia tõde maailmale. Nad on oma järjekindla eluviisiga kõrvaldanud häbipleki, mille fanaatikud on Jumala tööle toonud. Nad on kohanud mitmekülgset vastuseisu. Nad on vaeva näinud ööl ja päeval, et otsida meie usule kinnitust nii, et nad võiksid esitada tõde selgelt, terviklikult, ja see peaks vastu igasugusele vastuseisule. Selle suure tööga seotud lakkamatu töö ja vaimsed katsumused on kulutanud rohkem kui ühe inimese tervise ning toonud enneaegselt pähe hallid juuksed. Nad ei ole asjatult end kulutanud. Jumal on tähele pannud nende tõsiseid, pisarais ja hingepiinas palveid valguse ja tõe järele ning et tõde säraks selgelt kaasinimestele. Ta on tähele pannud nende ennastohverdavaid pingutusi ja Ta annab neile tasu vastavalt nende tegudele.Tk1 400.2

Teisalt on esile tõusnud inimesed, kes pole näinud vaeva kallite tõdede välja kaevamisega, vaid on võtnud mõne neile juba valmilt kätte antud tõepunkti, näiteks hingamispäeva, ning siis — nagu oleks see tänu selle eest, mis ei läinud neile midagi maksma, kuid mille nimel teised vaeva nägid — tõusevad Korahi, Daatani ja Abirami sarnaselt üles ja teevad etteheiteid neile, kellele Jumal on pannud oma töö koorma. Nad ütlevad: „Nüüd on küllalt! Sest terve kogudus − nad kõik on pühad ja Issand on nende keskel!” Tänulikkus on neile võõras. Neil on tugev vaim, mis ei allu mõistusele ja mis viib nad hukatusse.Tk1 400.3

Jumal on õnnistanud oma rahvast, kes on liikunud Tema ettenägevuse avatud võimalusi järgides edasi. Ta on toonud igast ühiskonnaklassist inimesi tõe suurepärasele alusele. Uskmatud on veendunud, et Jumal on oma rahvaga, ning nad on alandanud südame tõele kuuletuma. Jumala töö läheb pidevalt edasi. Kuid hoolimata kõigist tõenditest, et Jumal juhib kogudust, on alati neid, kes tunnistavad hingamispäeva, kuid tegutsevad kogudusest sõltumatult ning usuvad ja tegutsevad oma suva järgi. Nende arusaamad on segased. Nende harali olemine on pidev tunnistus sellest, et Jumal ei ole nendega. Maailm paneb hingamispäeva ja nende eksitused ühele pulgale ja heidab need koos kõrvale. Jumal on pahane nende peale, kes oma eluviisiga panevad maailma Teda vihkama. Kui kristlast vihatakse tema heade tegude ja Kristuse järgimise pärast, saab ta tasu, aga kui teda vihatakse sellepärast, et ta ei käitu armastusväärselt ja tema kombed on harimatud ning ta on teinud tõest naabritega tülitsemise põhjuse ja muudab hingamispäeva nende jaoks võimalikult häirivaks, siis on ta patustele komistuskiviks ja pühale tõele häbiks ning kui ta meelt ei paranda, oleks tema jaoks parem, kui talle veskikivi kaela riputataks ja ta mere sügavusse uputataks.Tk1 401.1

Uskmatutele ei tohi anda ühtki põhjust meie usku häbistada. Meid peetakse imelikuks ja ainulaadseks, kuid me ei tohi käituda nii, et uskmatud arvavad meist enam, kui meie usk meilt nõuab. Tk1 401.2

Mõned, kes tõde usuvad, võivad arvata, et õdedel oleks kasulik omaks võtta ameerikalik riietumisstiil, aga kui see riietusviis rikub meie mõju uskmatute seas, nii et me ei pääse nii hästi neile ligi, siis ei tohi me seda mingil juhul omaks võtta, kuigi võime selle tagajärjel palju kannatada. Kuid mõned arvavad ekslikult, et sellest riietumisstiilist on väga palju kasu. Kuigi see võib mõnele kasulikuks osutuda, on see teistele kahjulik. [Vt lisa.]Tk1 401.3

Ma nägin, et need, kes võtavad omaks ameerikaliku riietumisstiili, on Jumala korralduse tühistanud ja Tema erilised juhtnöörid tähelepanuta jätnud. Mulle näidati kirjakohta: „Naine ärgu kandku mehe riideid ja mees ärgu pangu selga naise kehakatet, sest igaüks, kes seda teeb, on jäle Issandale, su Jumalale.” Jumal ei taha, et Tema rahvas võtaks vastu selle niinimetatud uudse riietuse. See on siivutu riietus, Kristuse tagasihoidlike, alandlike järelkäijate jaoks täiesti sobimatu.Tk1 401.4

Kasvav tendents on, et naised on oma riietuses ja välimuses nii vastassugupoole moodi kui võimalik ning nad kujundavad oma riided meeste omadega väga sarnaseks, kuid Jumal kuulutab selle jäleduseks. „Niisamuti ka naised, kombekalt rõivastatuna, ehtigu end häbelikkuse ja mõõdukusega, mitte soengute ega kulla ega pärlite ega kallite riietega.” Tk1 402.1

Need, kes tunnevad kutsumust ühineda naiste õiguste liikumise ja niinimetatud riietusreformiga, võivad sama hästi katkestada kõik sidemed kolmanda ingli kuulutusega. Ühega kaasnev vaim ei saa teisega kooskõlas olla. Pühakiri väljendab meeste ja naiste suhteid ja õigusi selgelt. Spiritistid on üsna suurel määral võtnud omaks selle iseäraliku riietusviisi. Seitsmenda päeva adventiste, kes usuvad vaimuandide taasesinemisse, liigitatakse sageli spiritistide sekka. Võtku nad see riietusviis omaks ja nende mõju sureb. Inimesed panevad nad spiritistidega ühele pulgale ja keelduvad neid kuulamast.Tk1 402.2

Selle niinimetatud riietusreformiga käib kaasas rõivastusega kooskõlas olev kergemeelsus ja jultumus. Tundub, et paljud jätavad kombekuse ja tagasihoidlikkuse maha, kui nad selles stiilis riided omaks võtavad. Mulle näidati, et Jumal soovib, et meie käitumisviis oleks sobiv ja õigustatud. Võtku õed ameerikalik riietumisstiil omaks ja nad hävitavad enda ja oma abikaasa mõju. Neist saab kõnekäänd ja pilkesõna. Meie Päästja ütleb: „Teie olete maailma valgus.” „Nõnda paistku teiegi valgus inimestele, et nad teie häid tegusid nähes ülistaksid teie Isa, kes on taevas.” Meil tuleb maailmas teha suur töö ning Jumal ei soovi, et meie käitumisviis vähendaks või hävitaks meie mõju maailmas.”Tk1 402.3

75. peatükk. Elu valguses

77. peatükk. Taaveti palve