Introduction

Les enfants aiment jouer à cache-cache. C’était probablement votre cas quand vous étiez jeune. Vous vous cachiez dans des endroits où vous pensiez que personne ne vous trouverait, qu’il s’agisse de vos parents ou des enfants jouant avec vous. Généralement, la partie prend fin lorsque la personne qui est désignée a trouvé tous ceux qui se sont cachés.DDP 11.1

Depuis la chute d’Adam et Ève (Genèse 3), les êtres humains se cachent de Dieu. Cependant, dans ce jeu de cache-cache, les enjeux sont essentiels. Dans le jardin d’Éden, Dieu se mit à la recherche de nos premiers parents en posant cette question : Où es-tu ? (verset 9) Cette question résonne tout au long de l’histoire de l’humanité. La Bible contient d’innombrables récits relatant la façon dont Dieu cherche inlassablement ceux qu’il a créés. Aujourd’hui encore, Dieu continue à chercher ses enfants. Son désir est de ramener à lui ses enfants perdus, et les prophètes sont des intermédiaires grâce auxquels il fait connaître son offre de salut à l’humanité.DDP 11.2

Cet ouvrage, Don de prophétie, Une réflexion biblique et historique, aborde cette question en proposant une réflexion théologique sur le don de prophétie tel qu’il s’est manifesté lors de moments cruciaux de l’histoire du salut. Comme le suggère le titre, ce livre comporte deux parties. La première est une série d’études bibliques donnant un aperçu général du don de prophétie dans l’Ancien Testament (Jiří Moskala) et dans le Nouveau Testament (Ekkerhardt Mueller). Une attention toute particulière est accordée aux sujets relatifs à la révélation prophétique et à l’inspiration (Angel M. Rodriguez) ; à la façon dont les auteurs bibliques citent d’autres écrits bibliques (Clinton Wahlen) ; au contexte historique tel qu’il est décrit dans la littérature ancienne proche-orientale contemporaine (Elias Brasil de Souza) ; et à la façon dont différents auteurs exprimèrent leurs émotions dans leurs écrits (Chantal J. Klingbeil et Gerald A. Klingbeil). Cette partie comporte également un article instructif proposant diverses réflexions d’Ellen White sur le sens original du texte biblique (Richard M. Davidson) ; un chapitre étudiant le sens du verbe «prophétiser» dans 1 Corinthiens 14 (Larry L. Lichtenwalter); et un dernier chapitre sur le sens de l’expression «esprit de la prophétie» dans l’Apocalypse de Jean (Ranko Stefanovic)DDP 11.3

La deuxième partie comporte une série d’études historiques et présente la façon dont le don de prophétie était compris à l’époque de l’antiquité chrétienne et du Moyen Âge (John W. Reeve et Rodrigo Galiza) ; par les réformateurs du XVIe siècle (Denis Fortin) ; et enfin, dans le cadre de l’histoire religieuse américaine (Michael W. Campbell). Le ministère prophétique d’Ellen White est abordé après cet aperçu historique. Un chapitre étudie la façon dont les premiers observateurs du sabbat l’acceptèrent comme un prophète véritable (Theodore N. Levterov) ; un autre présente son témoignage concernant Jésus et la Bible (Merlin D. Burt) ; le suivant montre qu’elle insistait sur le principe de la Sola Scriptura et le mettait en pratique (Alberto R. Timm) ; les chapitres qui suivent soulignent de quelle façon elle utilisait les Écritures (Frank M. Hasel) et différentes sources en dehors de la Bible (Jud Lake). Les derniers chapitres abordent respectivement la position d’Ellen White sur la mission (David J. B. Trim) et son engagement personnel dans le service, comme le montrent ses «mains consacrées» (James R. Nix). Cet ouvrage se termine par un chapitre sur la façon dont nous pouvons intéresser ce que l’on appelle la génération Y aux écrits d’Ellen White (Dwight K. Nelson).DDP 11.4

À la fin de cet ouvrage se trouvent quatre annexes, à savoir : (1) les déclarations sur le don de prophétie telles qu’elles se trouvent dans les six versions des Croyances fondamentales des adventistes du septième jour; (2) plusieurs déclarations de confiance dans le don de prophétie d’Ellen White votées par les délégués des différentes sessions de la Conférence générale ; (3) un document datant de 1982, intitulé «L’inspiration et l’autorité des écrits d’Ellen White» ; (4) la prédication de Ted Wilson, proposée le sabbat matin dans le cadre d’un symposium international sur le don de prophétie organisé à l’université d’Andrews du 15 au 18 octobre 2015.DDP 12.1

Dans sa quête incessante pour ses créatures perdues, Dieu utilise des personnes qu’il appelle ses prophètes. En effet, étant donné notre état de pécheurs, nous sommes tous perdus. Cependant, la bonne nouvelle est que nous pouvons tous être retrouvés, car Dieu vient inlassablement à notre recherche, comme nous le montre cet ouvrage, Don de prophétie, Une réflexion biblique et historique.DDP 12.2

James R. Nix
Directeur du Ellen G. White Estate