পোষাক-পরিচ্ছদে দেখাউন যে ঈশ্বরই আপনার ধ্যানের বিষয়

পোষাক- পরিচ্ছদে সকলেরই পরিস্কার-পরিচ্ছন্ন ও পরিপাটী হইয়া উচিত, কিন্ত ধার্ম্মিকের পক্ষে যাহা সম্পূর্ণ অনুপযোগী এরূপ বাহ্য ভূষণে আসক্ত হইয়া উচিত নহে । পোষাক পরিচ্ছেদের জাঁক দেখান উচিত নহে । কারণ উহাতে অভক্তির উদয় হয় । বিভিন্ন প্রকার সুন্দর সুন্দর পোষাক-পরিচ্ছেদের জাঁকের দিকে প্রায়শঃই লোকের দৃষ্টি আকর্ষিত হয়, আর এইরূপে আরাধনাকারিগনের হৃদয়ে যেরূপ চিন্তারাশি স্থান পাওয়া কর্ত্তব্য নহে, সেইরূপ চিন্তারাশি অনাহূতভাবে অন্তঃপ্রবিষ্ট হয় । ইশরকেই চিন্তার বিষয় ও আরাধনার বস্ত করা আবশ্যক । যে কোন দ্রব্য গম্ভীর ও পবিত্র আরাধনা হইতে মনকে অন্য দিকে আকর্ষণ করিয়া লইয়া যায়, তাহাই ঈশ্বরের দৃষ্টিতে দোষনীয় ।CCh 221.1

সূক্ষ্মরূপে বাইবেলের নিয়মানুসরণ করিয়া পরিচ্ছদ সংক্রান্ত যাবতীয় বিষয়ে বিশেষ ভাবে সতর্ক থাকিতে হইবে । সৌখিনতা বাহ্য জগতে প্রভুত্ব বিস্তার করিয়া বিলাস দেবী হইয়া পড়িয়াছে ; আর সে ধীরে ধীরে মণ্ডলীর মধ্যে প্রবেশ করিতেছে । মণ্ডলীর কর্ত্তব্য ঈশ্বরের বাক্যকে তাহার মানদণ্ড করিয়া লওয়া, আর মাতাপিতার কর্ত্তব্য, এই বিষয়ে গভীর ভাবে চিন্তা করা । তাঁহারা যখন তাঁহাদের সন্তানগণকে জগতের সৌখিনতা ও বিলাসিতার অনুসরণ করিতে দেখেন, আব্রাহামের মত তখন তাঁহাদের কর্ত্তব্য, সমস্ত পরিবারকে তাঁহাদের অনুসরণ করিতে দৃঢ়রূপে আদেশ দেওয়া । তাহাদিগকে জগতের সহিত সম্মিলিত হইতে না দিয়া, বরং ঈশ্বরের সহিত সম্মিলিত করুন । জাঁকাল বেশভূষা দ্বারা কাহাকেও ঈশ্বরের ধর্ম্মধামের অবমাননা করিতে দিবেন না । কারণ ঈশ্বর ও দূতগণ তথায় বিদ্যমান আছেন । ইস্রায়েলের পবিত্রতম স্বীয় প্রেরিতের প্রমুখ্যাৎ বলিয়াছেন, “আর কেশবিন্যাস ও স্বর্ণাভরণ কিম্বা বস্ত্র পরিধানরুপ বাহ্য ভূষণ, তাহা নয়, কিন্ত হৃদয়ের গুপ্ত মনুষ্য, মৃদু ও প্রশান্ত আত্মার অক্ষয় শোভায় তাহাদের ভূষণ হউক ; তাহাই ঈশ্বরের দৃষ্টিতে বহুমূল্য ।”১ পিতর ৩ : ৩, ৪ ।^{85T 499, 500.} CCh 222.1