অবশিষ্ট মণ্ডলী

যিহোশূয় ও ঈশ্বরের দূত সম্পর্কে সখরিয় যে দর্শন প্রাপ্ত হইয়াছিলেন, তাহাতে মহাপ্রাশ্চিত্তের দিনের অবসানে ঈশ্বরের লোকদের যে অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়া যাইতে হইবে, তাহাই বিশেষ ভাবে বর্ণিত আছে । অবশিষ্ট মণ্ডলীকে মহা পরীক্ষা ও ক্লেশের মধ্য দিয়া যাইতে হইবে । যাহারা ঈশ্বরের আজ্ঞা ও যীশুর বিশ্বাস পালন করে, তাহারা নাগের এবং ইহার বাহিনীর কোপানলে পতিত হইবে । শয়তান জগতের লোকদিগকে তাহার প্রজ্ঞা বলিয়া গণনা করে ; সে ভ্রষ্ট মণ্ডলীর উপরে তাহার প্রভুত্ব বিস্তার করিয়াছে, তথাপি এই জগতে এমন ক্ষুদ্র একটী দল আছে, যাহারা তাহার প্রভুত্বের প্রতিরোধ করে । সে যদি তাহাদিগকে জগৎ হইতে নিশ্চিহ্ন করিতে পারিত, তবে তাহার বিজয় কার্য্য সমাপ্ত হইত । ইস্রায়েলকে বিনষ্ট করিবার জন্য সে যেমন পরজাতিগণকে উত্তেজিত করিয়াছিল, তেমনি সে ঈশ্বরের লোকদিগকে বিনষ্ট করণার্থে পৃথিবীর মন্দ শক্তি পুঞ্জকে অদূর ভবিষ্যতে উত্তেজিত করিয়া তুলিবে । ঈশ্বরের ব্যবস্থা লঙ্ঘন করাইয়া মানবীয় ব্যবস্থা পালন করাইবার জন্য সকলকে বাধ্য করিবে । যাহারা ঈশ্বরে এবং স্বীয় কর্ত্তব্য পালনে বিশ্বস্ত থাকিবে, তাহাদিগকে ভয় দেখান হইবে, প্রকাশ্যভাবে দণ্ডার্হ বলিয়া নির্দ্দেশ দেওয়া হইবে ও নির্ব্বাসিত করা হইবে । তাহারা “পিতামাতা, ভ্রাতৃগণ, জ্ঞাতি ও বন্ধুগণ কর্ত্তৃকও সমর্পিত হইবে ।”CCh 680.2

ঈশ্বরের অনুগ্রহই তাহাদের একমাত্র আশা ভরসা ; প্রার্থনাই তাহাদের একমাত্র রক্ষার উপায় । যিহোশূয় যেরূপ সেই দূতের সম্মুখে অনুরোধ করিয়াছিলেন, তদ্রুপ অবশিষ্ট মণ্ডলী ভগ্নচূর্ণ অন্তঃকরণে ও দৃঢ় বিশ্বাসে তাহাদের পক্ষসমর্থনকারী উকিল প্রভুযীশুর মাধ্যমে ক্ষমা ও মুক্তির জন্য কাকাতিমিনতি করিবে । তাহারা তাহাদের পাপাচারিতা পূর্ণরূপে বুঝিতে পারিবে, তাহাদের দুর্ব্বলতা ও অযোগ্যতা দেখিতে পাইবে, আর তাহারা নিজেদের দিকে দেখিয়া হতাশ-উন্মুখ হইবে । যিহোশূয়ের প্রতিরোধার্থে পরীক্ষক যেরূপ পার্শ্বে দাঁড়াইয়া থাকে । সে তাহাদের মলিন বস্র,- তাহাদের কলুষিত স্বভাব দেখাইয়া দেয় । যে দুর্ব্বলতা ও নির্ব্বুদ্ধিতা দ্বারা, মে অকৃতজ্ঞতা ও অখ্রীষ্টীয় ব্যবহারের দ্বারা তাহারা তাহাদের মুক্তিদাতার অবমাননা করিয়াছে, সে তাহাদের সেই সকল পাপ দেখাইয়া দেয় । সে এই চিন্তা দ্বারা লোকদিগকে ভীত করিতে চেষ্টা করে যে, তাহাদের আর কোনই আশা নাই, তাহাদের পাপ-কলুষদাগ আর কখনও মুছিয়া ফেলা যাইবে না । তাহারা যেন তাহার (শয়তানের) প্রলোভনে পতিত হয় এবং ঈশ্বর-ভক্তি হারাইয়া পশুর ছাব ধারণ করে, তজজন্য সে এইরূপে তাহাদের বিশ্বাস নষ্ট করিতে আশা করে ।CCh 681.1

তাহারা তাহাদের পাপের দ্বারা ঐশ্বরিক নিরাপত্তা বাজেয়াপ্ত করিয়াছে, ব্যবস্থা লঙ্ঘন-কারী হিসাবে তাহারা এক্ষণে বিনাশ যোগ্য হইয়া পড়িয়াছে, - এই দাবী করিয়া সে ঈশ্বরের সম্মুখে তাহাদের বিপক্ষে অভিযোগ আনয়ন করে । সে বলে যে, পাপ করিয়া সে যেমন ঈশ্বরের অনুগ্রহ হইতে বঞ্চিত হইয়াছে, তাহারাও ঠিক্ তেমনি তাঁহার অনুগ্রহ হইতে বঞ্চিত হইবার যোগ্য । সে কহে “ইহারই কি সেই লোক, যাহারা স্বর্গে আমার ও আমার সহিত যুক্ত দূতগণের সে স্থান ছিল, সেই স্থান দখল করিতে যাইতেছে ?” তাহারা ব্যবস্থা পালনকারী বলিয়া স্বীকার করে, কিন্ত তাহারা কি ইহার বিধি সমূহ পালন করিতেছে ? তাহারা কি ঈশ্বর অপেক্ষা নিজেদিগকে অধিক ভালবাসে না ? তাহারা কি তাহাদের কার্য্যকে ঈশ্বরের কার্যের উর্দ্ধে স্থান দেয় না ? তাহারা কি জগতের বিষয় সমূহকে প্রেম করে নাই ? তাহাদের জীবনে পাপগুলির দিকে দৃষ্টিপাত কর ; তাহাদের স্বার্থপরতা, পরস্পরের প্রতি তাহাদের ঈষ্যা ও তাহাদের ঘৃণা ভাবগুলি দেখ ।”CCh 682.1

ঈশ্বরের লোকেরা বহু বিষয়েই দোষী । শয়তান তাহাদিগকে কোন্ কোন্ পাপে লিপ্ত করিয়াছে, সে তাহা নির্ভুলরূপে জানে, আর সে এই সকল অতিরঞ্জিত করিয়া স্পর্দ্ধার সহিত বলে যে, “ঈশ্বর কি আমাকে ও আমার দূতগণের তাঁহার সম্মুখ হইতে নির্ব্বাসিত করিবেন এবং তথাপি যাহারা আমার মত একই দোষে দোষী তাহাদিগকে পুরস্কৃত করিবেন ? হে প্রভু, আপনি তো ন্যায় বিচারক, সুতরাং ইহা করিতেই পারেন না । ধার্ম্মিকতা ও বিচারে আপনার সিংহাসন প্রতিষ্ঠিত, সুতরাং ন্যায় বিচার ইহা মানিয়া লইবে না । তাহাদের বিরুদ্ধে যেন দণ্ডাজ্ঞা ঘোষিত হয়, ইহাই ন্যায় বিচারের দাবী ।”CCh 682.2

খ্রীষ্টের অনুগামিগণ পাপ করিলেও মন্দের অধীনে নিজেদিগকে সমর্পণ করে নাই । তাহারা তাহাদের পাপ পরিত্যাগ করিয়াছে এবং নম্রতা ও অনুতাপ সহকারে প্রভুর অন্বেষণ করিয়াছে, তাই পক্ষসমর্থনকারী ঐশ্বরিক উকিল তাহাদের অনুকূলে সনির্ব্বন্ধ অনুরোধ করিতেছেন । তাহাদের অকৃতজ্ঞতা দ্বারা যিনি সর্ব্বাপেক্ষা অধিক মনঃক্ষুণ্ন হইয়াছেন, যিনি তাহাদের পাপ ও অনুতাপ জানেন, তিনি কহেন, “শয়তান, সদাপ্রভু তোমাকে ভর্ৎসনা করুন । আমি এই লোকদের জন্য আমার জীবন দিয়াছি । আমার হস্তের তালুতে তাহাদের আকৃতি লিখিয়াছি ।”CCh 682.3