Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
পিতৃকুলপতিগণ ও ভাববাদীগণ - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First

    ৩৭—মোশি কনানের সীমান্তে ভুল করেন

    হোরেবে আঘাত-প্রাপ্ত পাথর হতে প্রথম জীবন্ত জলের প্রস্রবণ সৃষ্টি হয়ে মরুভূমিতে ইস্রায়েলদের সতেজ করে তুলেছিল। তাদের ইতস্ততঃ ভ্রমনকালে, যখনই প্রয়োজন দেখা দিত, তাদের শিবিরের কাছেই অলৌকিক জলের প্রস্রবণ সৃষ্টি হত। PPBeng 289.1

    খ্রীষ্ট যীশুই ইস্রায়েলদের জন্য সতেজকারী জলের প্রস্রবণ সৃষ্টি করতেন। “তাহারা এমন এক আত্মিক শৈল হইতে পান করিতেন, যাহা তাহাদের সঙ্গে সঙ্গে যাইতেছিল; আর সেই শৈল খ্রীষ্ট।” ১ করিন্থীয় ১০:৪। তিনি স্বর্গ ও পৃথিবীর অনুগ্রহের উস ছিলেন। “তিনি যখন শুষ্ক স্থান দিয়া তিনি তাহাদের জন্য শৈল তাহাদিগকে লইয়া গেলেন, তাহারা তৃষ্ণার্ত্ত হইল না, হইতে স্রোত বহাইলেন; তিনি শৈল ভেদ করিলেন, জল প্রবাহিত হইল ।” “তিনি শৈল খুলিয়া দিলেন; জল প্রবাহিত হইল; তাহা নদী হইয়া শুষ্ক ভূমিতে বহিল ।” যিশাইয় ৪৮:২১; গীতসংহিতা ১০৫:৪১। PPBeng 289.2

    যেমন করে আঘাত-প্রাপ্ত পাথর হতে জীবনদানকারী জল বইত, তেমনি “ঈশ্বর কর্তৃক প্রহারিত” “আমাদের অধর্মের জন্য বিদ্ধ,” “আমাদের অপরাধের জন্য চূর্ণ” (যিশাইয় ৫৩:৪, ৫)। যীশু খ্রীষ্ট হতে হারানো জাতির জন্য পরিত্রাণের নদী প্রবাহিত হচ্ছে। যেমন করে পাথরকে এক বার আঘাত করা হয়েছিল, “তেমনি খ্রীষ্টও অনেকের পাপভার তুলিয়া লইবার নিমিত্তে এক বার উৎসৃষ্ট হইয়াছেন।” ইব্রীয় ৯:২৮। আমাদের পরিত্রাণদাতার দ্বিতীয়বার উৎসৃষ্ট হওয়ার প্রয়োজন নেই। যারা তার অনুগ্রহের আকাঙ্খী তারা শুধু যীশুর নামে চাইবে, তাতেই ইস্রায়েলদের জন্য প্রবাহিত জলের প্রতীক দ্বারা প্রকাশিত জীবন দানকারী রক্ত পুনরায় ঝরবে। PPBeng 289.3

    তাদের শিবিরের পাশে অনেক বৎসর যাবত প্রবাহিত জল যিহূদীদের কাদেশে পৌছার পূর্ব মুহূর্তে বন্ধ হয়ে গেল । ঈশ্বর প্রমাণ করলেন যে লোকেরা কি তার তত্ত্বাবধানে বিশ্বাস করবে না তাদের পিতৃপুরুষদের মত তাকে অবিশ্বাস করবে। PPBeng 289.4

    এখন কনানের পাহাড় তাদের দৃষ্টি গোচর হচ্ছিল, কিন্তু কনানে পৌছার নির্দ্দিষ্ট যে পথ, সেই ইদোম হতে তারা কিছুটা দূরে ছিল । মোশিকে নির্দেশ দেয়া ছিল, “আর তুমি লোকসমূকে এই আদেশ কর, সেয়ীর-নিবাসী তোমাদের ভ্রাতৃগণের অর্থাৎ এষৌ- সন্তানদের সীমার নিকট দিয়া তোমাদিগকে যাইতে হইবে, আর তাহারা তোমাদের হইতে ভীত হইবে।...তোমরা তাহাদের নিকটে টাকা দিয়া খাদ্য ক্রয় করিয়া ভোজন করিবে; ও টাকা দিয়া জলও ক্রয় করিয়া পান করিবে।” দ্বিতীয় বিবরণ ২:৪-৬। PPBeng 290.1

    তাদের জল কেন বন্ধ হয়েছে তার জন্য এই ব্যাখ্যাই যথেষ্ট ছিল; কনানে যাবার সোজা রাস্তা হল একটি জল-সিক্ত উর্বর দেশ, যার মধ্য দিয়া তাদের যেতে হবে। সুতরাং অলৌকিক জল-প্রবাহ থেমে যাওয়া একটি আনন্দের বিষয় হওয়া উচিত ছিল, কারণ এটা ছিল একটি সংকেত যে মরু- প্রান্তরে তাদের ইতস্ততঃ ভ্রমণের সমাপ্তি ঘটেছে। PPBeng 290.2

    কিন্তু মনে হল লোকেরা আশা ছেড়ে দিয়েছে যে ঈশ্বর তাদের কনানে নিয়ে যাবেন, এবং তারা মরু-প্রান্তরে প্রাপ্ত অনুগ্রহের জন্য অনুযোগ শুরু করল । ইদোমে পৌছার অব্যবহিত পূর্বে জল-প্রবাহ বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। তাদের সুযোগ ছিল কোন কিছু দৃষ্টিতে না থাকলেও বিশ্বাসের সহিত কিছু দূর পর্য্যন্ত যাত্রা করা। কিন্তু প্রথম পরীক্ষাতেই তারা তাদের পূর্বপুরুষদের দ্বারা প্রদর্শিত আত্মার প্রকাশ করল । তারা সেই হাতকে ভুলে গেল যে হাত অনেক বৎসর পর্য্যন্ত তাদের প্রয়োজন পূরণ করেছে। PPBeng 290.3

    সাহায্যের জন্য ঈশ্বরের কাছে আবেদন করার পরিবর্তে, তারা নৈরাশ্যের অভিযোগ করা শুরু করল, “আমাদের ভাইয়েরা যখন সদাপ্রভুর সম্মুখে মরিয়া গেল, তখন কেন আমাদের মৃত্যু হইল না?” (অর্থ্যাৎ কোরহের বিদ্রোহের কারণে মৃত্যু)। PPBeng 290.4

    তাদের নেতা মোশি ও হারোণ সমাগম-তাঁবুর দরজার সামনে উবুড় হয়ে পড়লেন। মোশিকে নির্দেশ দেয়া হল, “তুমি যষ্টি লও, এবং তুমি ও তোমার ভ্রাতা হারোণ মন্ডলীকে একত্র করিয়া তাহাদের সাক্ষাতে ঐ শৈলকে বল, তাহাতে সে নিজ জল প্রদান করিবে।” PPBeng 290.5

    ঐ দুই ভাই এখন অনেক বৃদ্ধ হয়ে গিয়েছিলেন। তারা দীর্ঘকাল যাবত ইস্রায়েলদের বিদ্রোহ সহ্য করেছিলেন, আর এখন মোশির ধৈর্য্যের বাঁধ ভেঙ্গে গেল। তিনি চিৎকার করে বললেন, “হে বিদ্রোহিগণ, শুন; আমরা তোমাদের নিমিত্তে কি এই শৈল হইতে জল বাহির করিব?” আর ঈশ্বর শৈলকে বলার জন্য যে আদেশ দিয়েছিলেন, তা না করে, তিনি পাথরকে যষ্টি দ্বারা দু'বার আঘাত করলেন । PPBeng 290.6

    প্রচুর জল প্রবাহিত হতে আরম্ভ করল ঠিকই, কিন্তু একটি বড় অন্যায় কাজ করা হল। মোশি ক্রোধের অনুভূতিতে কথা বলেছিলেন। তিনি বলেছিলেন, “হে বিদ্রোহিগণ, শুন।” এই অভিযোগ সত্য ছিল, কিন্তু সত্য কথাও ক্রোধ অথবা অধৈর্য্য সহকারে বলা চলবে না। তাদের অভিযুক্ত করার ভার যখন তিনি নিজেই গ্রহণ করে নিলেন, তখন তিনি ঈশ্বরের আত্মাকে দুঃখ দিলেন। তার আত্ম-নিয়ন্ত্রণের অভাব প্রকাশ পেয়েছিল। তাই তার অতীতের পরিচালনা ঈশ্বরের নির্দ্দেশ অনুসারে ছিল কি না, সে বিষয়ে প্রশ্ন তোলার সুযোগ লোকদের কাছে উপস্থিত হয়েছিল। তাঁর দাসদের মাধ্যমে প্রেরিত উপদেশ অবহেলা করার আকাঙ্খিত ছুতা তারা পেয়ে গেল । PPBeng 291.1