Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
পিতৃকুলপতিগণ ও ভাববাদীগণ - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First

    ৬৪—দায়ূদ পলায়ন করেন

    গলিয়াতের হত্যার পর শৌল দায়ূদকে তার নিকট রেখে দিলেন, এবং তাকে তার পিতার গৃহে ফিরতে দিলেন না। আর “যোনাথনের আপন প্রাণের মত তাঁহাকে প্রেম করিতে লাগিলেন।” যোনাথন ও দায়ূদ ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ হতে চুক্তি করলেন, এবং রাজার ছেলে “নিজ গায়ের পোশাক খুলিয়া দায়ূদকে দিলেন, নিজের সজ্জ্বা, এমন কি, নিজের খড়্গগ, ধনুক ও কটিবন্ধনও দিলেন।” তথাপি দায়ূদ তার জাঁকজমকহীনতা বজায় রাখলেন এবং সকল লোকের এমন কি রাজার পরিবারের লোকেরও মন জয় করলেন। এটা বোঝা যাচ্ছিল যে ঈশ্বরের আশীর্ব্বাদ তার সঙ্গে সঙ্গে ছিল। PPBeng 472.1

    শৌল মনে করলেন, যে ব্যক্তি ঈশ্বরের নিকট হতে উপদেশ পেয়ে থাকেন সেই ব্যক্তি যদি তার সাথে যুক্ত থাকেন তবে তার রাজ্য আরও নিরাপদ হবে। যদি তিনি দায়ূদের সহিত যুদ্ধে যান তবে তার উপস্থিতি শৌলের জন্য নিরাপত্তার কারণ হতে পারে । PPBeng 472.2

    ঈশ্বরের ইচ্ছাই দায়ূদকে শৌলের সাথে একত্রিত করেছিল। রাজ্যের দরবারে শৌলের উপস্থিতি তাকে জাতীয় কার্য্যাবলী সম্বন্ধে পর্যাপ্ত ধারণা দেবে এবং জাতির আস্থা অর্জন করতে তাকে সাহায্য করবে। শৌলের শত্রুতার ফলে তাকে যে কষ্টের মুখামুখী হতে হবে তাতে ঈশ্বরের উপর তার নির্ভরশীলতা বুঝতে সাহায্য করবে। এমন কি যোনাথনের সহিত তার বন্ধুত্ব ও ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুসারেই ঘটেছিল যেন ইস্রায়েলের ভবিষ্য রাজার জীবন এই বন্ধুর মাধ্যমে রক্ষা পায়। যখন শৌল ও দায়ূদ পলেষ্টীয়দের সাথে যুদ্ধ হতে ফিরছিলেন, “তখন শৌল রাজার সঙ্গে সাক্ষা করিতে ইস্রায়েলের সমস্ত নগর হইতে স্ত্রীলোকেরা তবল ধ্বনি, আমোদ ও ত্রিতন্ত্রীবাদ্য পুরঃসর গান ও নৃত্য করিতে করিতে বাহির হইয়া আসিল।” একদল গাচ্ছিল, “শৌল বধিলেন সহস্র সহস্র,” আর অন্য দল উত্তর দিল, “আর দায়ূদ বধিলেন অযুত অযুত।” তখন রাজা ক্রুদ্ধ হলেন, কারণ দায়ূদকে তার চেয়ে উচ্চে তুলে ধরা হয়েছিল । ঈর্ষামূলক অনুভূতিকে চাঁপা না দিয়ে বরং তিনি চিকার করে বললেন, “উহারা দায়ূদের বিষয়ে অযুত অযুতের বাক্য বলিল, ও আমার বিষয়ে কেবল সহস্র সহস্রের কথা বলিল; ইহাতে রাজত্ব ব্যতিত সে আর কি পাইবে।” PPBeng 472.3

    অনুমোদন ও প্রশংসা পাবার আকাঙ্খা শৌলের উপর যথেষ্ট প্রভাব বিস্ত ার করেছিল ও তার সকল চিন্তার কাজের নিয়ন্ত্রণকারী হয়ে উঠেছিল । জনগণের প্রশংসাই ছিল তার ন্যায় ও অন্যায়ের মানদন্ড। মানুষের মূল্যায়নে প্রথম স্থান লাভ করা শৌলের মূল আকাঙ্খা ছিল। তার মনে এই ধারণা বদ্ধমূল হয়ে পড়ল যে দায়ূদ লোকদের মন জয় করে নেবেন ও তার পরিবর্ত্তে তিনিই রাজা হবেন । PPBeng 473.1