Enoh prenesen na Nebo

Enoh je nastavio da raste duhovno dok je održavao vezu sa Bogom. Njegovo lice je blistalo svetom svjetlošću koja ga je pratila dok je poučavao one koji su htjeli da slušaju njegove mudre riječi. Njegovo nebesko i dostojanstveno držanje ispunjavalo je ljude strahopoštovanjem. Gospod je volio Enoha jer je istrajno išao za Njime, prezirući bezakonje, iskreno tražeći nebesko znanje da bi božansku volju mogao savršeno ispunjavati. Čeznuo je da se još mnogo čvršće ujedini s Bogom, kojega se bojao, kojega je poštovao i obožavao. Bog nije mogao dozvoliti da Enoh umre kao i ostali ljudi, već je poslao svoga anđela da ga uzme na Nebo tako da ne vidi smrti. U prisutnosti pravednih i nepravednih, Enoh je bio odnesen iz njihove sredine. Oni koji su ga voljeli pomislili su da ga je Bog prenio na neko od njegovih mjesta odmora, ali su poslije marljivog traženja i nemogućnosti da ga nađu morali da priznaju da ga nema, da ga je Bog uzeo k sebi.IO 40.4

Uzimanjem Enoha, potomka palog Adama, Bog nam je pružio pouku od najveće važnosti da će biti nagrađeni svi koji se vjerom oslone na obećanu Žrtvu i vjerno (59) ispunjavaju Njegove zapovijesti. Ovdje su ponovo bile predstavljen dvije grupe ljudi koje će postojati sve do drugog Hristovog dolaska - pravednici i bezakonici, buntovni i vjerni. Bog će se sjetiti pravednika, koji se Njega boje. Zaslugom Njegovog dragog Sina On će im ukazati poštovanje i čast, i daće im vječni život. Međutim, bezakonike, koji gaze Njegov autoritet, On će izbaciti i uništiti sa Zemlje, i biće kao da nikada nisu ni postojali.IO 41.1

Pošto je Adam pao iz stanja savršene sreće u stanje bijede i grijeha, pojavila se opasnost da čovjek postane obeshrabren i da se počne pitati: “On kakve je koristi što smo se držali Njegovih uredaba i što smo hodili žalosno pred Gospodom?” (Malahija 3,14) - jer teško prokletstvo počiva na ljudskom rodu i smrt je dio svih nas? Međutim, pouke koje je Bog dao Adamu i koje je ponovio Situ i potpuno prikazao preko Enoha, rastjerale su tamu i tugu i dale nadu čovjeku, naime, da je preko Adama došla smrt, ali da će preko Isusa, obećanog Izbavitelja, doći život i besmrtnost.IO 41.2

Preko Enohovog slučaja obeshrabreni vjerni su bili poučeni da ipak, iako žive usred pokvarenih i grešnih ljudi, koji su se otvoreno i drsko pobunili protiv Boga, svoga Stvoritelja, mogu, ukoliko budu poslušni Bogu i budu gajili vjeru u obećanog Izbavitelja, izgraditi pravednost kao i vjerni Enoh, biti prihvaćeni pred Bogom i konačno uzdignuti do Njegovog nebeskog prijestolja.IO 41.3

Enoh, odvajajući se od svijeta, provodeći veliki dio svoga vremena u molitvi i u razgovoru sa Bogom, predstavlja Božji vjerni narod vremena posljetka, koji će se odvojiti od svijeta. Nepravednost će preovladavati u zastrašujućoj mjeri na Zemlji. Ljudi će se predati da slijede svaku (60) zamisao svoga pokvarenoga srca i da ostvaruju ideje svoje prevarljive filozofije i da se bune protiv visokog autoriteta Neba.IO 41.4

Božji narod će se odvojiti od nepravednih navika onih koji žive oko njega i težiće za neporočnošću misli i svetim usaglašavanjem sa Božjom svetom voljom sve dok se božanski lik ne bude pokazao u njemu. Slično Enohu, i pripadnici Božjeg naroda će se pripremati za odlazak na Nebo. I dok budu pokušavali da pouče i opomenu svet, neće se prilagođavati duhu i običajima nevjernika, već će ih osuđivati svojim svetim ponašanjem i pobožnim primjerom. Enohovo prenošenje na Nebo neposredno prije uništenja svijeta Potopom predstavlja prenošenje svih živih pravednika sa Zemlje prije njenog uništenja ognjem. Sveti će biti proslavljeni u prisutnosti onih koji su ih mrzili zbog njihove vjerne poslušnosti Božjim pravednim zapovijestima. (61)IO 42.1