Adam i Eva opomenuti

Bog je okupio anđeoske čete da preuzme mjere kojima bi spriječio prijeteće zlo. Na nebeskom savjetovanju bilo je zaključeno da anđeli posjete Eden i da opomenu Adama da se nalazi u opasnosti od neprijateljeve lukavosti. Dva anđela su brzo krenula na put da posjete naše praroditelje. Sveti par ih je dočekao u radosnoj nevinosti, izražavajući svoju zahvalnost Stvoritelju što ih je okružio s takvim obiljem svojih darova. Mogli su da uživaju u svemu što je bilo lijepo i privlačno, i sve im je izgledalo mudro prilagođeno njihovim potrebama; a ono što su cijenili više od svih drugih blagoslova bilo je druženje sa Božjim Sinom i nebeskim anđelima, jer su imali tako mnogo da im pričaju u toku svake posjete, o svojim novim otkrićima na području prirodnih ljepota u svom ugodnom edenskom domu, ali su imali i mnoštvo pitanja da im postave o mnogo čemu što su uspijevali samo nejasno da shvate i razumiju.IO 17.2

Anđeli su im ljubazno i s ljubavlju davali podatke koje su tražili. Pričali su im (29) i o žalosnoj istoriji Sotonine pobune i pada. Onda su im jasno kazali da je drvo poznanja dobra i zla stavljeno u vrt da bude zalog njihove poslušnosti i ljubavi prema Bogu; da su i sveti anđeli svoj visoki i srećni položaj mogli zadržati jedino ako ispune uslov poslušnosti, pa se, prema tome, nalaze u istom položaju; da imaju mogućnost da poslušaju Božji zakon i da budu neizrecivo srećni, ili da ga prekrše i da izgube svoj visoki položaj i da budu bačeni u beznadežnost i u očajanje.IO 17.3

Kazali su Adamu i Evi da ih Bog neće silom natjerati na poslušnost - da im nije uskratio priliku da se ponašaju protivno Njegovoj volji; da su moralna bića, slobodna da poslušaju ili da ne poslušaju. Postojala je samo jedna jedina zabrana za koju je Bog do tada našao za dobro da im postavi. Ukoliko budu prekršili Božju volju sigurno će umrijeti! Kazali su Adamu i Evi da je najuzvišeniji anđeo, po položaju odmah iza Hrista, odbio poslušnost Božjem zakonu koji je Bog postavio da upravlja ponašanjem nebeskih bića; da je ta pobuna izazvala rat na Nebu, koji je doveo do toga da buntovnik bude istjeran sa Neba, da je sa Neba bio izbačen i svaki anđeo koji se ujedinio s njime u odbacivanju autoriteta velikog Gospoda Boga; da je taj pali neprijatelj sada postao neprijatelj svemu što predstavlja interese Boga i Njegovog dragog Sina.IO 18.1

Kazali su im da Sotona namjerava da im naškodi i da je zato neophodno da budu oprezni, jer se može dogoditi da se sretnu s palim neprijateljem; i da im on neće moći naškoditi sve dok budu držali Božje zapovijesti i da će im u slučaju potrebe doći u pomoć svi anđeli na Nebu radije nego da dozvole da im naudi na bilo koji način. Međutim, ukoliko budu neposlušni Božjim zapovijestima, Sotona će dobiti vlast da ih stalno muči, da ih zbunjuje i uvaljuje u nevolje. Ukoliko ostanu čvrsti prilikom prvih (30) Sotoninih pokušaja kušanja, biće isto tako sigurni kao i nebeski anđeli. Ali, ako popuste kušaču, Onaj koji nije poštedio uzvišene anđele neće poštediti ni njih. Moraće da pretrpe kaznu za svoje prijestupe, jer je Božji zakon svet kao što je svet i sam Bog, koji zahtijeva bezuslovnu poslušnost svih bića i na Nebu i na Zemlji.IO 18.2

Anđeli su savjetovali Evi da se prilikom svojih poslova ne odvaja od svoga muža, jer bi se mogla sresti s ovim palim neprijateljem. Ukoliko se budu odvojili jedno od drugoga, biće u većoj opasnosti nego da ostanu zajedno. Anđeli su im naložili da tačno slijede uputstva koja im je Bog dao o postupanju s drvetom poznavanja dobra i zla, jer će u biti sigurni samo u savršenoj poslušnosti, i pali neprijatelj neće imati snage da ih prevari. Bog neće dozvoliti Sotoni da slijedi sveti par i da ih izlaže trajnim kušanjima. Imaće pristup k njima samo kod drveta poznanja dobra i zla.IO 18.3

Adam i Eva su uvjeravali anđele da nikada neće prekršiti jasnu Božju zapovijest, jer da u izvršavanju Njegove volje nalaze svoje najviše zadovoljstvo. Anđeli su se pridružili Adamu i Evi u svetim zvucima skladne muzike, i dok su se njihove uzdizale iz sjajnog Edena, Sotona je slušao zvuke pjesama radosnog obožavanja Oca i Sina. I dok ih je slušao, njegova zavist, mržnja i zloćudnost su rasli, pa je svojim sljedbenicima izrazio svoju zabrinutost da li će uspjeti da navede Adama i Evu na neposlušnost i da tako postigne da se Božji gnev izlije na njih i da njihove pjesme slavljenja izmijeni u pjesme mržnje i proklinjanja njihovog Stvoritelja.IO 19.1