Göksel Yüceliğin Donuk bir Yansıması

Tapınma çadırının içindeki yüceliği hiçbir dil tanımlayamaz. Altın şamdanın ışığını yansıtan altın kaplama duvarlar; altınla pırıl pırıl parlayan masa ve buhur sunağı; ikinci perdenin ötesindeki kutsal sandık ve üzerinde Yahve'nin varlığını simgeleyen kutsal Şekina. Bunların hepsi, Tanrı'nın gökteki tapınağının yüceliğini ve insanın kurtuluşunu temsil ediyordu.1GS 191.2

Tapınma çadırını yapmak yarım yıl sürdü. İşler tamamlanınca Musa her şeyi inceledi; “Musa baktı, bütün işlerin Rab'bin buyurduğu gibi yapılmış olduğunu görünce onları kutsadı.” İsrail halkı çadırın çevresinde toplanarak kutsal konuta baktılar. Bulut sütunu tapınma çadırının üzerinde dolaşıyordu ve sonra Rab'bin yüceliği çadırı doldurdu. Tanrı'nın görkemi o denli yoğundu ki Musa bile içeriye giremedi. Halk, ellerinin eserinin kabul edilişini derin duygularla gördüler. Hepsi de derin bir saygıyla dolup taştılar. Yüreklerinin memnuniyeti gözyaşlarına döküldü. Tanrı tevazu gösterip onların arasında yaşamaya gelmişti.1GS 191.3

İbrahim'in zamanında kahinlik, ilk doğan oğlun hakkıydı. Oysa Rab bu kez, tapınma çadırının hizmetleri için Levi oymağını görevlendirdi. Rab'bin huzuruna çıkmak için yalnızca Harun'a ve oğullarına izin verildi. Oymağın geri kalan kısmı da çadırın ve içindeki eşyaların sorumluluğunu üstlendi.1GS 191.4

Kahinler için özel bir giysi yapıldı. Sıradan bir kahinin giysisi beyaz ketenden tek parça dikilecek, belindeki kemer mavi, mor ve kırmızı renklerle işlenecekti. Başlarında da süslü bir başlık olacaktı. Kahinler tapınma çadırına girmeden önce ayakkabılarını çıkaracak, hizmet etmeden önce ellerini ve ayaklarını yıkacaklardı. Bu da, Tanrının huzuruna yaklaşmadan önce her türlü kir ve pislikten arınmak gerektiğini göstermektedir.1GS 191.5

Başkahinin giysileri pahalı bir maddeden ince bir işçilikle dikilecekti. Sıradan kahinin keten giysisinin yanı sıra mavi renkli tek parça bir giysi giyecekti. Eteklerine altın ziller, mavi, mor ve kırmızı püsküller takılacaktı. Daha kısa bir giysi olan efod, aynı renklerden yapılan bir kuşakla bedene bağlanacaktı. Efod kısa kolluydu ve omuzlarında İsrail'in on iki oymağının adlarını taşıyan oniks taşlar bulu-nuyordu.1GS 192.1

Efodun üzerinde kare biçiminde bir göğüslük olacak ve bu göğüslük lacivert kordonlarla omuzlara bağlanacaktı. Göğüslüğün kenarı Tanrı kentinin on iki temelini simgeleyen çeşitli değerli taşlarla süslenecekti. Rab şöyle buyruk vermişti: “Harun Kutsal Yer'e girerken, İsrailoğullarının adlarının yazılı olduğu karar göğüslüğünü yüreğinin üzerinde taşıyacak. Öyle ki, ben, Rab halkımı sürekli anımsayayım” (Çıkış 28:29). Aynı şekilde günahkarların adına kanıyla yalvarışta bulunan Mesih de yüreğinde tövbe eden her insanın adını taşımaktadır.1GS 192.2

Göğüslüğün sağ ve sol yanında Urim ve Tumim diye bilinen iki büyük taş bulunuyordu. Rab'bin huzuruna sunular getirildiğinde sağdaki taşın çevresinde bir ışık oluşursa, bu Tanrı'nın onayını gösteriyordu. Sol taşın çevresindeki gölge ise Tanrı'nın onaylamadığını belirtiyordu.1GS 192.3

Kahinlerin giysileri, onları gözleyen kişilere Tanrı'nın kutsallığını ve O'nun huzuruna yaklaşmak isteyen kişilerden beklenen paklığı sergiliyordu.1GS 192.4