Günlük Yaşamın Etkisi

İbrahim'in çocukları ve ev halkı gökteki Tanrı'nın yönetimi altında yaşamak üzere eğitim gördü. Ana babalar baskı yapmayacak, çocuklar da söz dinleyecekti. İbrahim'in günlük yaşamının sessiz etkisi sürekli bir ders oluşturuyordu. İbrahim'in yaşamının hoş kokusu, karakterinin soyluluğu, onun gökle bağlantılı olduğunu gösteriyordu. İbrahim'in evinde efendi ve köle için ayrı ayrı kurallar yoktu. Herkese, lütufkar yaşamın mirasçıları gibi adalet ve merhametle dav-ranılıyordu.1GS 71.1

Günümüzde bunu örnek alan insanların sayısı o kadar azdır ki! Birçok ana baba, çocuklarını sevgi adını verdiklerini aşırı duygusallıkla yetiştirerek onlara kendi istedikleri gibi yaşamaları için fırsat tanırlar. Bu gençliğe zalimce davranmak ve dünyaya büyük bir kötülük yapmak demektir. Ailenin çocuklarını fazlaca serbest bırakması, onların Tanrıya boyun eğmeden kendi yollarını çizmelerine yol açabilir. Böylece çocuklar kendi inançsızlıklarını ve aymaz ruhlarını kendi çocuklarına ve çocuklarının çocuklarına aktarmış olurlar. Tanrı'nın yetkisine boyun eğilmesi için öncelikle ana babanın yetkisine boyun eğmenin öğrenilmesi gereklidir.1GS 71.2

Tanrı'nın buyruklarının artık geçerli olmadığına ilişkin yaygın öğretiş, insanların ahlakı üzerinde putperestlikle aynı etkiyi yaratmaktadır. Ana babalar ev halkına Rab'bin yolunu tutmayı buyurmamaktadır. Dolayısıyla büyüyen çocuklar, evlerini kurarlarken kendilerinin öğrenmediği bir şeyi çocuklarına da öğretemezler. Bu kadar çok sayıda Tanrısız aile olmasının ve sefaletin bu denli yaygınlaşmasının nedeni budur.1GS 71.3

Derin ve geniş bir devrim gereklidir. Ana babalar, hizmetliler değişmeli ve Tanrı'yı kendi ev halklarında onurlandırmalıdırlar. Tanrı'nın Sözünü ailelerine öğreterek çocuklarını Tanrı yoluna yaraşan bir yaşam sürme konusunda eğitmelidirler. Böyle bir evde yetişen çocuklar, gelen kuşkuculuk dalgasında ayakta durmayı öğrenecektir.1GS 71.4

Birçok evde ana babaların gün ışığı, yağmurlar ve kutsal meleklerin koruyuculuğu için şükran sunacak birkaç dakikası bile yoktur. Dua etmeye zaman ayırmamaktadırlar. Tanrı'yı düşünmeden bir at ya da öküz gibi işe koşmaktadırlar. Tanrı'nın Oğlu onlar için kendi canını bir fidye olarak sunmuştur, ama O'nun iyiliğini yok olup giden hayvanlar kadar bile takdir etmezler.1GS 71.5

Eğer her evin dua evi olması gereken bir zaman varsa, o zaman şimdidir. Baba ev halkının kahini olarak Tanrı'nın sunağına sabah ve akşam kurbanlarını sunmalı, karısı ve çocukları da dua ve övgüyle ona katılmalıdır. İsa böyle bir ev halkının arasında yaşamaktan zevk alır.1GS 72.1

Her evden iyilik, yumuşaklık ve bencil olmayan nezaket akmalıdır. İnsanların Tanrı'ya tapındığı ve gerçek sevginin hüküm sürdüğü evler vardır. Tanrı'nın merhameti ve bereketleri böyle evlerin üzerine sabah çiği gibi dökülür.1GS 72.2

Böyle düzeni olan evler, Hıristiyanlık inancının güçlü bir tanığı olurlar. Tanrı'nın ailedeki işleyişi çocukları da etkiler. İbrahim'in Tanrısı onlarla birliktedir. Böyle ana babalar için Tanrı aynı şeyi söyler: “İbrahim'i, doğru ve adil olanı yaparak yolumda yürümeyi oğullarına ve soyuna buyursun diye seçtim. Öyle ki, ona verdiğim sözü yerine getireyim.”1GS 72.3