Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Geçmişten Sonsuzluğa - 1. Cilt - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Bölüm 16: Yakup ve Esav

    Bu bölüm Yaratılış 25:19-34; 27'ye dayanmaktadır.

    İshak'ın ikiz oğulları Yakup ve Esav, karakter ve yaşam konularında çarpıcı bir karşıtlık sergilemişlerdir. Bu farklılık, onlar dünyaya gelmeden önce Tanrı'nın meleği tarafından bildirilmiştir. Rebeka'nın sıkıntılı duasına karşılık olarak kendisine iki oğul verileceği söylenmiştir. Melek Rebeka'ya, çocukların geleceğini anlatmış, birinin diğerinden daha büyük olacağını bildirmiştir. Küçük olanı baskın çıkacaktır.1GS 92.1

    Esav kendi benliğine bağlı bir şekilde yetişmiş, bütün ilgisini yaşadığı ana odaklamıştır. Kısıtlamalardan hoşlanmadığı için, avcılık yaşamını benimsemiştir. Buna rağmen, babasının en sevdiği çocuk odur. Büyük oğul, dağları ve çölleri korkusuzca dolaşarak avladığı hayvanları eve getirir, macera dolu yaşamının heyecan verici anlarını ev halkına anlatırdı.1GS 92.2

    Yakup ise düşünceli ve özenliydi; daha çok geleceği düşünür, toprağın ürünleri ve sürülerin bakımıyla ilgilenmekten zevk alırdı. Yakup'un sabrı, idareciliği ve ileri görüşlülüğü annesi tarafından hoş karşılanırdı. Yakup'un yumuşaklığı, annesinin mutluluğuna Esav'ın övüngen ve atılgan kişiliğinden daha büyük bir katkıda bulunurdu. Rebeka için göz bebeği Yakup'tu. Esav ve Yakup'a, ilk doğum hakkına büyük önem vermeleri öğretilmişti. Çünkü bu hak, yalnız dün-yasal zenginliğin değil, ruhsal önceliğin de kime miras kalacağını belirliyordu. İlk doğan çocuk, ileride ailenin kahini olacak ve dünyanın Kurtarıcısı onun soyundan çıkacaktı.1GS 92.3

    Diğer yandan, ilk doğum hakkına sahip olan kişinin sorumlulukları da vardı. Bereketleri miras alacak olan kişi tüm yaşamını Tanrı'nın hizmetine adamalıydı. Evliliğinde, aile ilişkilerinde ve toplum içindeki yaşamında Tanrı'nın isteğine bağlı kalmalıydı.1GS 92.4

    İshak oğullarına bu ayrıcalıkları ve koşulları bildirdi. İlk doğum hakkının, yaşça büyük olan Esav'ın elinde bulunduğunu açıkça söyledi. Ancak Esav'ın inançlı bir yaşam için gönlü yoktu. Ruhsal doğum hakkıyla birlikte gelen gerekler, onun hoşnut kalmadığı engeller gibiydi. Tanrı'nın yasası ve İbrahim'le tanrısal antlaşma koşulları Esav için bir boyunduruktan başka bir şey değildi. Kendi benliğine bağlı olduğu için her şeyden çok özgürlüğüne önem veriyordu. Esav için mutluluk; güç ve zenginlik, şölenler ve alemlerdi. Vahşi ve gezgin bir yaşamın kesintisiz özgürlüğünü her şeye yeğliyordu.1GS 92.5

    Rebeka meleklerin sözlerini anımsadı ve oğullarının karakterini kocasından daha iyi görebildi. Tanrısal vaadin Yakup için geçerli olduğunu bildiğinden İshak'a meleğin sözlerini iletti. Ancak babanın sevgisi büyük oğla odaklanmıştı.1GS 93.1

    Yakup annesinden ilk doğum hakkının kendisine kalacağını öğrenmiş ve bunun getireceği ayrıcalıkları arzulamaya başlamıştı. İstediği şey babasının zenginliği değil ruhsal doğum hakkıydı. Yakup da İbrahim gibi Tanrı'yla beraber olmak, O'na kefaret sunuları getirmek, vaat edilen Mesih'in çıkacağı seçilmiş halkın atası olmak, antlaşmanın kapsamındaki ölümsüz mutluluğu miras almak istiyordu. Yakup'un arzularını alevlendiren ayrıcalık ve saygınlık buydu.1GS 93.2

    Babasının ruhsal doğum hakkına ilişkin anlattığı her şeyi dinledi; annesinden öğrendiklerini dikkatlice yüreğinde sakladı. Bu konu, onun başlıca ilgi alanı olmuştu. Ne var ki Yakup'un zihni, saygı duyduğu Tanrı'nın bilgisini tatmamış, yüreği tanrısal lütufla henüz yoğrulmamıştı. Bu yüzden kardeşinin önem vermediği, ama kendisi için çok değerli olan berekete kavuşmak için bir hile düşünmeye başladı.1GS 93.3

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents