Kurtuluşun Geniş Amacı

Kurtuluş tasarısının, insanın kurtuluşundan daha derin ve geniş bir anlamı vardı. Tanrı'nın yasasına yalnızca bu küçük dünyanın sakinleri saygı duymakla kalmayacak, O'nun karakterinin haklılığı ve doğruluğu bütün evrenin gözleri önüne serilecekti. Kurtarıcı çarmıhtan önce bunu dört gözle bekliyordu. “Bu dünya şimdi yargılanıyor. Bu dünyanın egemeni şimdi dışarı atılacak. Ben yerden yu-karı kaldırıldığım zaman bütün insanları kendime çekeceğim” (Yuhanna 12:31,32). İnsanlığın kurtuluşu için ölen Mesih, Şeytan'ın isyanına karşı duran Tanrı'nın ve O'nun Oğlunun haklılığını gösterecek, Tanrı'nın buyruğunun saygınlığını sergileyecek, günahın doğasını ve sonuçlarını açığa vuracaktı.1GS 30.1

Başlangıçtan beri en büyük anlaşmazlık konusu Tanrı'nın buyruğuydu. Şeytan Tanrı'nın adaletsiz, buyruğunun da kusurlu olduğunu öne sürüyordu. Tüm evrenin iyiliği için bunun değişmesi gerekliydi. Tanrı'nın buyruğuna saldıran Şeytan, buyruğu veren Tanrı'nın yetkisini ortadan kaldırmak istedi.1GS 30.2

Şeytan, Adem ve Havva'yı alt ettiği zaman dünyanın hakimiyetini ele geçirdiğini sandı. Bağışlanmalarının mümkün olmadığını, günahlı insanlığın artık kendisinin kölesi olduğunu, yeryüzünün de kendi eline geçtiğini öne sürdü. Ancak Tanrı, günahların cezasını çekmek üzere kendi Oğlunu feda etti. Böylece insanlıkla barışmayı ve onları Aden'deki yuvalarına yeniden kavuşturmayı amaçlıyordu. Gökte başlayan büyük mücadele, Şeytan'ın kendisine ait gördüğü yeryüzünde devam edecekti.1GS 30.3

Mesih'in günahlı insanlığı kurtarmak amacıyla kendisini alçaltacak olması bütün evrenin hayranlığını kazandı. Mesih dünyamıza insan biçiminde geldiği zaman, bütün evren O'nu yemlikten çarmıha kadar izledi. Gökler, İsa'nın göğüs gerdiği hakaretlere ve alaylara tanık oldu. Bütün bunların arkasında Şeytan'ın bulunduğunu gördüler. Işık ve karanlık arasında giderek güçlenen savaşı izlediler. Mesih çarmıhta “Tamamlandı!” dediği zaman, yerde ve gökte bir zafer çığlığı yükseldi. Artık büyük mücadelenin sonucu belli olmuş, Mesih galip gelmişti. Mesih'in ölümü Baba'nın ve Oğlun sevgisinin yeterliliğini gözler önüne sermişti. Şeytan'ın ise yalancı ve cani karakteri açığa çıkmıştı. Evren tek sesle Tanrı'nın bilgeliğini övdü.1GS 30.4

Ne var ki, birçoklarının iddia ettiği gibi Tanrı'nın yasası Çarmıhta geçersiz kılındıysa, Tanrı'nın sevgili Oğlunun acıları ve ölümü yalnızca Şeytan'ın isteğine yaramıştır. O halde kötülüğün hakimi zafer kazanmış, Tanrı'nın yönetimine ilişkin suçlamaları da desteklenmiştir. Mesih'in insan suçlarının cezasını üstlenmesi yasanın değişmezliğiyle, Tanrı'nın doğru, merhametli ve özverili olduğunu gösterir. Tanrı'nın sınırsız adaleti ve merhameti O'nun yönetiminde bir arada sergilenmektedir.1GS 31.1