لوتر با روم قطع رابطه کرد

کلیسای روم مصمم شده بود تا لوتر را به قتل برساند ولی خدا مدافع او بود. اصول اعتقادی او در هر کجائی شنیده می شد — در صومعه ها، در مهمانخانه ها، در قلعه های اشرافیان، در دانشگاه ها، در کاخ های پادشاهان؛ و مردان شریف از هر جهت برخاسته بودند تا تلاشهای او را زنده نگاه دارند.DR 312.1

لوتر به خاطر اصلاحات مسیحیت، درخواستی را برای امپراتور و مقام های آلمان در خصوص پاپ نوشت: « دهشتناک است تا به مردی چشم دوخت که خود را در مقام معاون مسیح می بیند و چنان شکوه و عظمتی از خود به نمایش می گذارد که هیچ امپراتوری نمی تواند با آن برابری کند. آیا این فرد شباهتی به مسیحِ فقیر یا پطرسِ متواضع دارد؟ آنان می گویند که او سرور جهان است! ولی مسیح که مدعی نیابت از او به خود می بالد، گفت: ]پادشاهی من از این جهان نیست[. آیا قلمرو حاکمیت یک نایب می تواند بیش از آن کسی باشد که بر او برتری دارد؟ .”DR 312.2

بدین جهت او به دانشگاه ها نوشت: « من بسیار نگرانم که دانشگاه ها ثابت کنند که دروازه های بزرگ جهنم هستند، مگر این که با دقت کلام مقدس را تشریح کنند و آن ها را بر قلوب جوانان حک کنند. من به هیچ کس پیشنهاد نمی کنم که فرزند خود را در جایی قرار دهد که کلام از برتری برخوردار نیست. هر نهادی که در آن انسان ها، کلام خدا را بطور پیوسته به کار نگیرند باید فاسد باشد .»DR 312.3

این درخواست به سرعت در سرتاسر آلمان به گردش در آمد و تاثیر قدرتمندی بر مردم گذاشت. تمام ملت به جنبش در آمدند تا پرچم اصلاحات را به نمایش بگذارند. مخالفین لوتر، که از آتش انتقام شعله ور بودند، به پاپ اصرار می کردند تا تصمیم قاطعی در قبال او اتخاذ کند. حکمی صادر شد که اصول اعتقادی او بلادرنگ محکوم گردد. شصت روز به اص ح گر و ا هوادارانش فرصت داده شد که اگر پس از آن توبه نکنند و حرف خود را باز پس نگیرند، همگی تکفیر خواهند شد.DR 312.4

وقتی که آگهیِ پاپ به دست لوتر رسید، او گفت: « من آن را خوار شمرده و محکوم می کنم، به عنوان چیزی که فاقد پارسائی است، کذب است ....این مسیح است که در این نامه محکوم شده است .... من از حمل چنین بدنامی برای امور خدا خشنودم. هم اکنون آزادی عظیم تری را در قلب خود حس می کنم؛ چرا که سرانجام فهمیدم که پاپ دجال است و این که بارگاه او متعلق به شیطان می باشد .»DR 313.1

با این حال کلام اسقف روم همچنان از قدرت برخوردار بود. زندان، شکنجه و شمشیر، س ح هایی موثر برای وادار کردن برای تسلیم شدن بودند. ا هرچیزی به نظر حاکی از این بود که کار اص ح گر رو به اتمام است. ضعیفان ا و خرافاتی ها در بابر حکم پاپ به خود لرزیدند، و در حالی که همدردی عمومی برای لوتر دیده می شد، بسیاری حس کردند که زندگی عزیزتر از آن است که به خاطر اصلاحات به مخاطره بیفتد. DR 313.2