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    Kapitel 37 - Die Letzte Reise Nach Jerusalem

    Apostelgeschichte 20,2 bis 21,16

    Paulus hatte den großen Wunsch, Jerusalem noch vor dem Passafest zu erreichen. Er hätte so die Gelegenheit gehabt, Juden zu begegnen, die aus allen Teilen der Welt dorthin kommen würden, um das Fest zu begehen. Ständig hoffte er, irgendwie dazu beitragen zu können, die Vorurteile seiner ungläubigen Landsleute aus dem Weg zu räumen, sodass sie dazu gebracht würden, das kostbare Licht des Evangeliums anzunehmen. Er wollte auch mit der Gemeinde von Jerusalem zusammenkommen und dort die Gelder überreichen, die heidenchristliche Gemeinden den armen Geschwistern in Judäa sandten. Auch hoffte er, durch diesen Besuch zwischen den bekehrten Juden und Heiden ein festeres Band knüpfen zu können.GNA 290.1

    Nachdem Paulus seine Tätigkeit in Korinth beendet hatte, beschloss er, direkt zu einem Hafen an der Küste von Palästina zu reisen. Als alle Vorbereitungen bereits getroffen waren und er an Bord des Schiffes gehen wollte, wurde ihm zugetragen, dass die Juden einen Anschlag auf sein Leben planten (vgl. Apostelgeschichte 20.3). In der Vergangenheit waren diese Gegner des christlichen Glaubens in all ihren Bemühungen gescheitert, dem Wirken des Apostels ein Ende zu bereiten.GNA 290.2

    Der Erfolg, der die Verkündigung des Evangeliums begleitete, erregte erneut den Zorn der Juden. Von überall her kamen Berichte über die Ausbreitung der neuen Lehre, wonach Juden von der Einhaltung der Riten des Zeremonialgesetzes entbunden waren und Heiden in den Genuss der gleichen Rechte mit den Juden als Kinder Abrahams kommen konnten. Paulus benutzte in seiner Verkündigung in Korinth dieselben Argumente, die er in seinen Briefen stark betonte. Seine nachdrückliche Erklärung: »Da ist nicht mehr Grieche oder Jude, Beschnittener oder Unbeschnittener« (Kolosser 3,11), wurde von seinen Feinden als verwegene Gotteslästerung angesehen, und deshalb beschlossen sie, ihn zum Schweigen zu bringen.GNA 290.3

    Nachdem Paulus den Hinweis auf diese Verschwörung erhalten hatte, entschied er sich, einen Umweg über Mazedonien zu machen. Seinen Plan, Jerusalem rechtzeitig vor dem Passafest zu erreichen, musste er aufgeben, doch hoffte er, zum Pfingstfest dort zu sein.GNA 291.1

    Mit Paulus und Lukas zogen »Sopater, der Sohn des Pyrrhus, aus Beröa, Aristarchus und Sekundus aus Thessalonich, Gaius aus Derbe und Timotheus, sowie aus der Provinz Asia Tychikus und Trophimus« (Apostelgeschichte 20,4 ZÜ).GNA 291.2

    Paulus trug einen größeren Geldbetrag von den heidenchristlichen Gemeinden bei sich, den er den Leitern, die für das Werk in Judäa verantwortlich waren, übergeben wollte. Deshalb arrangierte er, dass die genannten Brüder als Vertreter der verschiedenen Gemeinden, die zu dieser Spende beigetragen hatten, ihn nach Jerusalem begleiteten.GNA 291.3

    In Philippi hielt sich Paulus auf, um dort das Passa zu feiern. Nur Lukas blieb bei ihm, während die anderen Teilnehmer der Reisegruppe weiter nach Troas fuhren, wo sie auf ihn warten wollten. Die Philipper waren die liebevollsten und aufrichtigsten unter den von Paulus gewonnen Christen, und während der acht Festtage erfreute er sich der friedvollen und glücklichen Gemeinschaft mit ihnen.GNA 291.4

    Dann fuhren Paulus und Lukas mit dem Schiff von Philippi ab, stießen fünf Tage später in Troas wieder zu ihren Gefährten und blieben sieben Tage lang bei den dortigen Christen.GNA 291.5

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