Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Alfa Ja Omega, vol. 4 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Pitaalista parantamisen symbolinen merkitys

    Kristuksen teko, kun hän puhdisti pitaalisen tämän kauheasta sairaudesta, kuvaa hänen työtään hänen puhdistaessaan sielun synnistä. Jeesuksen luo tullut mies oli »yltänsä pitaalissa». Sen kuolettava myrkky oli tunkeutunut hänen koko ruumiiseensa. Opetuslapset koettivat estää Mestariaan koskemasta häneen, sillä joka kosketti pitaalista tuli itse saastaiseksi. Mutta laskiessaan kätensä pitaalisen päälle Kristus ei saanut tartuntaa. Hänen kosketuksestaan lähti elämää antava voima. Pitaalinen puhdistui. Samoin on synnin pitaalin laita, se on syvälle juurtunutta, tappavaa ja mahdoton parantaa ihmisvoimin. »Koko pää on kipeä, koko sydän sairas. Kantapäästä kiireeseen asti ei ole tervettä paikkaa, ainoastaan haavoja, mustelmia ja vereksiä lyömiä » (Jes. 1: 5, 6). Mutta Jeesus, joka tuli elämään ihmislihassa, ei saa mitään tartuntaa. Hänen läsnäolollaan on syntiseen parantava vaikutus. Kuka ikinä lankeaa hänen jalkoihinsa ja sanoo uskossa: »Herra, jos tahdot, niin sinä voit minut puhdistaa», on saava vastauksen: »Minä tahdon, puhdistu.»AO4 221.3

    Joissakin parantamistapauksissa Jeesus ei heti antanut pyydettyä siunausta. Mutta pitaalin ollessa kysymyksessä täytettiin pyyntö, kun se tuskin oli esitetty. Kun rukoilemme maallisia siunauksia, saattaa vastaus rukouk seemme viipyä, tai Jumala saattaa antaa meille jotakin muuta kuir pyydämme, mutta näin ei ole asia kun pyydämme vapahdusta synnistä. Hänen halunsa on puhdistaa meidät synnistä, tehdä meidät lapsikseen ja auttaa meitä elämään pyhää elämää. Kristus »antoi itsensä alttiiksi meidän syn- tiemme tähden, pelastaaksensa meidät nykyisestä, pahasta maailmanajasta meidän Jumalamme ja Isämme tahdon mukaan! » »Ja tämä on se uskallus, joka meillä on häneen, että jos me jotakin anomme hänen tahtonsa mukaan, niin hän kuulee meitä. Ja jos me tiedämme hänen kuulevan meitä, mitä ikinä anommekin, niin tiedämme, että meillä myös on kaikki se, mitä olemme häneltä anoneet » (Gal. 1: 4; 1 Joh. 5: 14, 15). »Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä » (1 Joh. 1: 9).AO4 222.1

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents