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Supplemento Al Commentario Biblico Di (Ellen G. White) Volumi Da 1a7 Nuovo Testamento - Contents
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    Capitolo 15:1,5

    La circoncisione non ha nessun valore dopo la croce - (Romani 2:24-29; Galati 5:6; Efesini 2,14-16; Colossesi 2:14-17; Tito 1:9-11,13,147ACB 187.7

    Ai tempi di Paolo vi erano quelli che si soffermavano insistentemente sulla circoncisione ed erano pronti a provarlo con molte argomentazioni e con la Scrittura per mostrare che quel rito era un obbligo per gli ebrei; ma con la morte di Cristo sulla croce, quell’insegnamento non aveva più alcuna importanza, perché la circoncisione nella carne non aveva più alcun valore. Il servizio che riguardava quella cerimonia era stato abolito alla croce. L’Agnello di Dio, Antitipo, era diventato l’offerta per l’uomo colpevole, e l’ombra cessò nella sostanza. Paolo cercava di portare la mente degli uomini verso la grande Verità, mentre gli altri che sostenevano di essere seguaci di Gesù, erano stati interamente impregnati dell’insegnamento della tradizione degli ebrei, circa l’obbligo della circoncisione. (RH, May 29, 1888)7ACB 188.1

    4-29 - Vedi commento di EGW al cap. Galati 2:1-107ACB 188.2

    11 — Solo un Vangelo — (Galati 3:8; 1 Corinzi 10:4)7ACB 188.3

    Spesso si afferma che esiste un contrasto tra Vecchio e Nuovo Testamento, mentre così non è; che la legge di Dio e il Vangelo di Cristo sono requisiti degli ebrei e la dispensazione per i cristiani. Ogni anima salvata per mezzo della formale dispensazione viene salvata da Cristo, ciò corrisponde alla nostra salvezza di oggi. Patriarchi e profeti erano cristiani. Dopo il peccato nell’Eden, Adamo ed Eva avevano ricevuto già allora la promessa del Vangelo. Lo stesso Vangelo è stato predicato ad Abramo. Tutti gli ebrei hanno potuto bere l’acqua alla roccia spirituale, che era Cristo. (ST, Sept. 14, 1882)7ACB 188.4

    Cristo ha sparso il Suo sangue per noi come per gli Israeliti — (Esodo 13:21,22; 1 Corinzi 10:1-4; 1 Timoteo 2:5)7ACB 188.5

    Avvolto in una colonna di nube, il Redentore del mondo era in comunione con Israele. Non dobbiamo quindi sostenere che loro non avessero Cristo. Quando il popolo aveva sete nel deserto e si misero a mormorare contro Dio, Cristo era per loro ciò che Egli è oggi per noi — un Salvatore, pieno di tenera compassione, il mediatore tra loro e Dio. Dopo aver fatto la nostra parte per purificare il tempio dell’anima dalla contaminazione del peccato, il sangue di Cristo ha per noi lo stesso valore che aveva per l’antico Israele. (YI, July 8,1901)7ACB 188.6

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