Эллен Уайт Использует Все Писание

В своей установившейся практике сравнивания библейских текстов она не отдавала приоритета некоторым частям Писания в ущерб другим. Эллен Уайт подтверждала, что все Писание должно приниматься во внимание для правильного понимания. Она не превозносила Новый Завет над Ветхим Заветом, но утверждала достоверность всего Писания. По ее мнению, все оно вдохновлено Богом, следовательно, при изучении той или иной темы нужно принимать во внимание, что говорит как Ветхий Завет, так и Новый. «Позвольте Библии толковать саму себя, сводя вместе все, что сказано на данную тему в различные времена и при разных обстоятель- ствах» ^{33Ellen G. White, Child Guidance (Nashville: Southern, 1954), p. 511. (Курсив добавлен.)}. Таким образом, метко замечено: «Прежде всего важно отметить, что Э. Уайт предпринимала согласованные попытки, чтобы понять, использовать и применять все Писание» ^{34Patrick, «Learning From Ellen White’s Perception and Use of Scripture”, p. 121.}.ДпП 412.1

Ее принцип также иллюстрируется другим довольно очевидным фактом. Беглый взгляд на индекс библейских текстов, использованный ею в своих трудах, показывает, что она ссылается не только на несколько любимых книг, но обращается к каждой книге Библии. Более того, Эллен Уайт ссылается практически на каждую главу каждой библейской книги. Таким образом, она воплощала в жизнь то, что говорила.ДпП 412.2

Ведущая роль Писания в мышлении Эллен Уайт становится очевидной еще в одной важной сфере ее использования Библии: приоритете Писания над общим Божьим откровением в природе.ДпП 412.3