Использование Пророками Источников

Мы увидели, что Писание имеет свое происхождение в Боге, но мы также знаем, что библейские авторы порою использовали документы или проводили исследования, когда писали свои книги. И это мы тоже находим в самой Библии. Например, Лука ясно утверждает, что он проводил исследование для написания своего Евангелия и что он хотел написать «упорядоченный рассказ» (Лк. 1:3, Новый международный перевод). «Мы можем предположить, что Бог посредством Духа руководил им при отборе материала и помогал находить подходящую информацию, чтобы сделать ее частью Его воли, открытой нам» ^{40Данный подход называется «моделью инспирации Луки, т. е. Дух руководил разумом евангельских авторов при подборе материала для написания» (George E. Rice, Luke, a Plagiarist? Is a Writer Who Copied From Others Inspired (Mountain View, Calif.: Pacific Press®, 1983), p. 26. Juan Carlos Viera, The Voice of the Spirit (Nampa, Idaho: Pacific Press®, 1998). Он предпочитает называть это «исторической моделью». Это означает, что «Бог вдохновляет пророков искать исторические рассказы, устные и письменные, и направляет их в составлении правильной выборки» (с. 60). По поводу оценки различных моделей инспирации и хороших мыслей по теме см. Alberto R. Timm, «Understanding Inspiration: The Symphonic and Wholistic Nature of Scripture», Ministry, August 1999, р. 12-15.}. Мы даже можем сказать, используя язык 2 Петр. 1:21, что Лука был «движим Духом Святым», когда он изучал свидетельства, выбирал из них и организовывал их.ДпП 118.2

Другой хороший пример этого феномена находится в Притчах. Эта книга является собранием изречений, записанных различными составителями (см. Притч. 1:1; 10:1; 25:1; 30:1; 31:1). Два из этих собраний были написаны неизраильтянами (см. Агур, Притч. 30; мать царя Лемуила, Притч. 31; см. далее Притч. 30:9). Эти два собрания содержат полезные изречения, полностью отвечающие идеологической цели библейского автора. Поскольку у нас нет первоначального сочинения, невозможно определить, редактировал ли богодухновенный автор эти сегменты каким-либо образом, прежде чем включить их в книгу. К счастью, у нас имеется несколько библейских отрывков, оригинальные тексты которых, использовавшиеся библейскими авторами, дошли до нас.ДпП 119.1