Глава 4 - Использование Писания Библейскими Авторами

Клинтон Уолен

Изучение использования Писания ^{1Термин «Писание» относится к 66 каноническим книгам, принимаемым протестантами.} библейскими авторами предполагает рассмотрение более широких герменевтических вопросов, таких как природа инспирации, отношения между заветами, роль Израиля в пророчестве и исполнение пророчеств в целом. Нам также важно будет узнать, имели ли доступ богодухновенные авторы к герменевтическим инструментам, недоступным для других интерпретаторов, включая современных читателей. Евангелические интерпретаторы, не говоря уже об их более либеральных коллегах, на данные вопросы придерживаются диаметрально противоположных точек зрения ^{2См. обобщения в Darrell L. Bock, «Evangelicals and the Use of the Old Testament in the New. Part 1», Bibliotheca Sacra 142 (July-September 1985): р. 209-223; и Robert L. Thomas, «The New Testament Use of the Old Testament», Master’s Seminary Journal 13, no. 1 (Spring 2002): р. 88-98. См. также Walter C. Kaiser, Jr., Darrell L. Bock, and Peter Enns, Three Views on the New Testament Use of the Old Testament (Grand Rapids: Zondervan, 2008) и особенно очень полезное эссе, «An Introduction to Central Questions in the New Testament Use of the Old Testament», р. 7-41.}. К счастью, среди многих адвентистских толкователей есть важное согласие по ряду наиболее важных герменевтических вопросов ^{3Richard M. Davidson, «Biblical Interpretation», in Handbook of Seventh-day Adventist Theology, Commentary Reference Series 12 (Hagerstown, Md.: Review and Herald®, 2000), р. 58-104. См. также тот же автор «New Testament Use of the Old Testament», Journal of the Adventist Theological Society 5, no. 1 (1994): р. 14-39.}. Наиболее актуальным является признание того, что «сама Библия лучше всего истолковывает себя, и когда ее изучают как одно целое, то она открывает последовательную, согласованную истину» (см. 2 Тим. 3:16; Евр. 1:1, 2; см. также Избранные вести, т. 1, с. 19, 20; Великая борьба, с. v, vi) ^{4«Методы библейского исследования», 2.a (3), документ, изданный Исполнительным комитетом Генеральной Конференции на Годичном совещании 12 октября 1986 г. См. Adventist Review, Jan. 22, 1987, р. 18-20.}.ДпП 133.1

Поскольку Библия сама себя толкует, для нас важно отметить, как происходит этот процесс, как библейские авторы трактуют писания своих предшественников. На этот вопрос дано множество ответов, но большин ство из них ни полезны, ни верны библейскому тексту. Например, неверно будет сказать, что библейские авторы, цитируя Писание, иногда навязывали тексту такое значение, которое было чуждо изначальному намерению автора. Как и то, что авторы использовали методы интерпретации, которые начали использоваться только после написания последних книг Нового Завета (экзегетический метод пешер, гомилетический мидраш или аллегорический метод). Такие идеи только затрудняют исследование темы. Хотя мы не можем в рамках этого короткого исследования подробно рассмотреть все нужные вопросы, но ответ на то, как библейские авторы подходили к Писанию и толковали его, может дать нам важные ключи для интерпретации их книг.ДпП 133.2