సంపూర్ణ విశ్రాంతి మరియు స్వీయ వినోదము

తమ పరము చేయబడిన ఆధిక్యతల నిమిత్తము యువకులు ఆరా ఇయ్య వలసి యున్నారని జ్ఞాపకముంచుకొనవలెను. తమ కీయబడిన సమయమును వినియోగించుటను గూర్చియు, వారి సామర్థ్యములను సరిగా వినియోగించుటను గూర్చియు వారు లెక్క అప్పజెప్పవలసియున్నారు. మాకు వినోదములు విరామము అవసరము కాదా? మార్పేమియు లేకుండ మేము నిత్యము పని, పని పనిని మాత్రమే చేయవలెనా? యని వారడుగ వచ్చును. ^{18CT 337;}CChTel 325.4

అధిక బలముతో పనిని పునః ప్రారంభించుటకుగాను కఠినముగా కాయకష్టము చేసిన పిదప కొంత మార్పు అవసరము. కాని సంపూర్ణ విరామము అవసరము కాకపోవచ్చును. శరీరబలము సందర్బముగా కూడ దీని ఫలితములు మంచివి కావు. ఒక రకమైన పని చేసి అలసినపుడు వారు తమ ప్రశస్త సమయమున వ్యర్థపుచ్చరావు. అప్పుడు వారు అంత కఠినమైన పనిచేయక తమ తల్లికి, సహోదరీలకు సహాయముగా నుండు వేరొక పని చేయవచ్చును. వారి బాధ్యతలను ,విచారములను తగ్గించుట ద్వారా నియమము నుండి ఉత్పన్నమై యధార్దానందము నీయగల వినొదములను వారు పొంద. గలరు ఇట్లు చేసినచో వారి సమయము వ్యర్ధ పుచ్చ బడదు. లేక స్వార్ధకార్యములకు వినియోగించబడదు. వారి సమయము నిత్యమూ మేలు చేయుటకు గాను వారు ప్రతి ఘడియ సద్వినియోగపరచెదరు. ^{193T 223;}CChTel 325.5

శరీరారోగ్యమును కాఫాడుకొనులుకు స్వీయ వినొదములు అవసరమని చాలమలరి అనెదరు. శరీరావఖ్-హేవముల పెరుగుదలకు మార్పు అవపరమనుట సత్యము. మార్పు వలన మనస్సును దేహఘువకును నూతన బలము చైతన్యము చేకూరును. కాని యువకులు నిర్యర్తి౦చ వలసిన అనుదిన విధులను ఉసేక్షిబ్నలిచి అవివేకమయిన వినోదఘులలో పాటొగినుట ద్వారా ఈ లక్ష్యము సాధనియము కాదు. ^{20AH 508;}CChTel 326.1

బుటక కృత్రిమములునై న గుర్రపు పలదెఘులను పేకాటులున్గా లాలురీలను బహావ మాన పోటీలను. సురాపానఘునుక్ట ధవామవె-వఘునున్గా విపరిజయచు మనము పవిక్మితనెల్ట వ యోగక్తన్నైనఱ్ఱ సఘున్ఫతమయిన వి-నొహ్యాదములను ఏర్పాటు చేయవలెను. ^{21AH 499;}CChTel 326.2

వినోద హ్యానాఖిసుంలలో మిక్కిలి అషాయకరబ్సైనది చలన చిన్ద్రతరౌల. అనేకులచే , పాఠశాల యూ గణిఖిచఐడుచునన్త్ర యీ చలన చిస్టైతశాల అవినీతికి ఆట మంటలు-ఫ యువన్త్రది. ఈ వినోదముఅ ధా-క్టరా పాపఫు అలూటుల అభిరుచులు లుంశే-డుచున్నవి. పిచఫు పాటలు దురాన్త్రర్గాఫు అభినయములున్గా పదజాలముక్ట మనస-త-క్టగేఖడిఱు ఊహకు పాదుచేఫి నీతివి చెరమను. ఆదిల క్లిపడరష్టనఘులకు అలవడు యౌవష్ట్రనులు దుర్నితికి గురిమ్మంయుఏరురు. CChTel 326.3

మన దేశములో చలన చిప్రైతఘు పినోదఘులు మానవ తలలఫుఅను చెరచి నాశవఘు రేపి జీవితములోని సమాధావఘులను ఆళింరరుండువటుల చేయు వరి మరొకటి లేదు. మథ్యషానాదులనుపయోగిలమ శూనికి దాని యందలి ఆశ అధికమగు యిం వినోదఘులకు అలవదు వానికి అశక్తి అధికమగును. సివిమాలనుట్ట సరహీసులవప్రో ర్సాతర అవాలచనీయ వినోదఘు-వను పిపరిజలమఃఎయే -క్షేమకరము. ^{22CT 334; 335;}CChTel 326.4

దావీదు దేవుని ముందు పరిశుద్ద నాదముతో నృత్యము చేసిన సందర్బము పురస్కరించుకొని వినొదములను నవీన నాట్యమును సమర్ధింపజూతురు. ఈ వాదన నిరాధారమై నది. నేటి నాట్యము పాపభూయిష్టమై అర్ధరాత్రి వరకు త్రాగి త్రుళ్లుటతో కూడు కొని యున్నది. వినోదము కొరకు ఆరోగ్యమును ,నీతిని బలిచేయుచున్నాడు. నాత్యమందిరములకు తరువాత యెరూషలేమునకు సమీపించి ఒలీవచెట్ల కొండదగ్గర ఉన్న బేత్పగేకు వచ్చినప్పుడు యేసు తన శిష్యులలో ఇద్దరిని చూచి మీ యెదుటనున్న గ్రామ మునకు వెళ్లుడి; వెళ్లగానే కట్టబడియున్న యొక గాడి దయు దానితోనున్న యొక గాడిదపిల్లయు మీకు కన బడును. వాటిని విప్పి నాయొద్దకు తోలుకొని రండి. ఎవడైనను మీతో ఏమైనను అనిన యెడల అవి ప్రభువు నకు కావలసియున్నవని చెప్పవలెను, వెంటనే అతడు వాటిని తోలి పెట్టునని చెప్పి వారిని పంపెను. ప్రవక్తవలన చెప్పబడినది నెరవేరునట్లు ఇది జరిగెను గాడిదనుభారవాహక పశువుపిల్లయైన చిన్న గాడిదను ఎక్కినీయొద్దకు వచ్చుచున్నాడని సీయోను కుమారితో చెప్పుడి అనునది. రెండవది మానవులు దేవుని మరచి ఆయనకు ఆగౌరవపరచుటకు సాతానుచే రూపొందించ బడిన తంత్రమైయున్నది. ^{23PP 707;}CChTel 326.5

యువజనులు ప్రశస్తమైన కృప కాలము ఒక సెలవు దినమో అన్నట్లు వినొదముల కొరకే వారీ ప్రపంచమండుంచబడినట్లు. జనసమూహములోను అనేకులు తమ బట్టలు దారిపొడుగున పరచిరి; కొందరు చెట్లకొమ్మలు నరికి దారిపొడుగున పరచిరి. జనసమూహములలో ఆయనకు ముందు వెళ్లుచుండినవారును వెనుక వచ్చుచుండిన వారును దావీదు కుమారునికి జయముప్రభువు పేరట ప్రాముఖ్యమైనవనియు తలంచునట్లు వారిని నడిపించుటకు సాతానుడు ప్రత్యక కృషి చేయుచున్నాడు. ^{249T 501;}CChTel 327.1

దైవ వాక్యము ఖండించుచున్న ప్రాపంచికమయిన అవినీతి సంకరమైన వినొదములలొ ననేకులు ఆతురతతో పాల్గొను చున్నారు. జనసమూహముఈయన గలిలయ లోని నజరేతువాడగు ప్రవక్తయైన యేసు అని చెప్పిరి. యేసు దేవాలయములో ప్రవేశించి క్రయవిక్రయ ములు చేయువారినందరిని వెళ్లగొట్టి, రూకలు మార్చువారి బల్లలను గువ్వలమ్మువారి పీఠములను పడద్రోసి నా మందిరము ప్రార్థన మందిరమనబడును అని వ్రాయబడియున్నది, అయితే మీరు దానిని దొంగల గుహగా చేసెడివారనెను. గ్రుడ్డివారును కుంటివారును దేవాలయములో ఆయనయొద్దకు రాగా ఆయన వారిని స్వస్థపరచెను. కాగా ప్రధానయాజకులును శాస్త్రులును ఆయన చేసిన వింతలను, దావీదు కుమారునికి జయము అని దేవాలయములో కేకలు వేయుచున్న చిన్నపిల్లలను చూచి కోపముతో మండిపడి వీరు చెప్పుచున్నది వినుచున్నావా అని ఆయనను అడిగిరి. దేవుడు ఈ పాపములను తనకు కాన్పించు విధముగా మీకు చూపినచో మిమ్మును సిగ్గు ,భయము ,అవహించుట తధ్యము. ^{255T 218;}CChTel 327.2

దైవ ప్రజలకు ,ముఖ్యముగా యువజనులకు క్షణికానందము వినొదముల కొరకు కలుగు ఆశ ఒక శోధనయు,ఉరియునై యున్నది. సన్నిహిత భావికాల దృశ్యముల కొరకు సిద్ధపడుట యను గంభీర కార్యమునుండి మన మనస్సులను ఆకర్షించుటకు సాతానుడు నిత్యము శోధనలను కలుగు జేయుచున్నాడు. లౌకికుల ద్వారా లోక వినోదములలో పాల్గొనుటకు ఆజాగ్రత్తగా నున్నవారికీతడు మానని ప్రేరణ కలిగించుచున్నాడు. అప్పుడు త్రోవప్రక్కను ఉన్న యొక అంజూరపు చెట్టును చూచి, దానియొద్దకు రాగా, దానియందు ఆకులు తప్ప మరేమియు కనబడలేదు గనుక దానిని చూచి ఇకమీదట ఎన్నటికిని నీవు కాపు కాయ కుందువు గాక అని చెప్పెను; తక్షణమే ఆ చెట్టు ఎండిపోయెను. ప్రపంచముతో నిట్టి సంయోగము ద్వారా విశ్వాసము బలహీన మగును. CChTel 327.3

వినోదాసక్తులను తన అనుచరులుగా దేవుడు పరిగణించడు. ఆయన దేవాలయములోనికి వచ్చి బోధించు చుండగా ప్రధానయాజకులును ప్రజల పెద్దలును ఆయనయొద్దకు నీవు కాపు కాయ వచ్చిఏ అధికారమువలన నీవు ఈ కార్యములు. లోకాసక్తమతుల వ్యర్ధ ప్రసంగము నిచ సంభాషణ వారికి మనస్కరించావు. ^{26CT 325, 328;}CChTel 328.1

మీరు నిజముగా క్రీస్తుకు చెందిన వారైనచో ఆయనను గూర్చి సాక్ష్యమిచ్చుటకు మీకు నొక మాట అడుగుదును; అది మీరు నాతో చెప్పినయెడల, నేనును ఏ అధికారమువలన ఈ కార్యములు చేయుచున్నానో అది మీతో చెప్పు దును. యోహాను ఇచ్చిన బాప్తిస్మము ఎక్కడనుండి కలిగినది పరలోకమునుండి కలిగినదా, మనుష్యులనుండి కలిగినదా అని వారినడిగెను. వారుమనము పరలోక మునుండి అని చెప్పి తిమా, ఆయనఆలాగైతే మీరెందుకు అతని నమ్మలేదని మనలనడుగును. మనుష్యులవలననని చెప్పితిమా, జనులకు భయపడుచున్నాము. మీ నియమములు ఒప్పుకోనవనియు ,ఖచ్చితము గాను ,మర్యాద గాను చెప్పవలెను. ^{27AH 519;}CChTel 328.2

క్రైస్తవ విరామము కొరకు క్రీస్తు ననుచరులు ఏర్పరచుకోను సమితికిని వినొదముల కొరకును, అందరు యోహానును ప్రవక్త అని యెంచుచున్నారని తమలో తాము ఆలోచించుకొనిమాకు తెలియదని యేసునకు ఉత్తరమిచ్చిరి అందుకాయనఏ అధికారమువలన ఈ కార్యములు నేను చేయుచున్నానో అదియు మీతో చెప్పను. మీకేమి తోచుచున్నది ఒక మనుష్యునికి ఇద్దరు కుమారులుండిరి. నేడు పోయి ద్రాక్షతోటలో పని చేయుమని చెప్పగావాడుపోను అని యుత్తరమిచ్చెను గాని పిమ్మట మనస్సు మార్చుకొని పోయెను. ఎల్లపుడును విలాసములందు తెలియాడటయే వారి ఆశయము. వారి వినోదములు అవివేకముతో ప్రారంభమయి వ్యర్ధతతో అంత మొందును. ^{28AH 512.} CChTel 328.3