Las experiencias personales enriquecieron sus escritos

Los predicadores creativos tienen una “inclinación homilética”, esto es, en cualquier cosa que leen, en cualquiera de sus experiencias personales, “encuentran” información para sermones futuros. Tales experiencias enriquecen sus temas sagrados, lo que aumenta el interés de sus oyentes. Nadie, en ningún momento, comienza a pensar con la mente en blanco. En la mente de los pensadores creativos se encuentra la suma total de todo lo que alguna vez hayan leído, de todo lo que jamás hayan experimentado.MDS 113.5

Además de todo lo que Elena de White estuviera leyendo, sus muchas experiencias de viaje enriquecieron su pensamiento. Por ejemplo, después de pasar un día recorriendo en un velero la Bahía de San Francisco (1876), ella continuó escribiendo sobre la vida de Cristo. Su tema de ese día era Cristo caminando sobre el mar de Galilea, y en su mente vio a los discípulos luchando en medio de la noche tormentosa. Ella prosiguió en su carta a su esposo: “Puedes imaginar que estaba callada y feliz con estos grandes temas de contemplación. Me alegro que fui sobre las aguas. Puedo escribir mejor que antes”. ^{35Carta 5,1876, citada en Bio., t. 3, p. 27.}MDS 113.6

En 1886, mientras realizaba reuniones en Valencia, Francia, visitó la Catedral de San Apolinario, donde observó el carácter imponente de un servicio de adoración católico. Los sacerdotes oficiaron con sus túnicas blancas, cubiertas con un sobrepelliz de terciopelo negro adornado con una cinta dorada. Esta clase de experiencia le ayudó cuando más tarde, en El conflicto de los siglos, describió la magnificencia de la religiosidad católica. ^{36Id., pp. 566-567.}MDS 113.7

Mientras estaba en Zurich, Suiza, visitó la Gross Munster, la iglesia donde Zuinglio predicó durante la Reforma protestante. Ella se interesó intensamente en observar la Biblia de Zuinglio y su estatua de tamaño natural en la que“una mano descansa sobre la empuñadura de su espada, mientras que la otra estrecha una Biblia”. ^{37Manuscrito 29, 1887, citado en Delafield, Elena G. de White en Europa, p. 299.}MDS 113.8

En vista del hecho de que ella estaba ampliando entonces El conflicto de los siglos, especialmente la parte referente a la era de la Reforma protestante, se pueden comprender los comentarios de Elena de White sobre la gira a esta ciudad: “Recogimos muchos asuntos de interés que usaremos”. ^{38Manuscrito 29, 1887, citado en Bio, t. 3, p. 363. Note el comentario de W. C. White respecto a la visita de su madre a Basilea: “Durante sus dos años de residencia en Basilea ella visitó muchos lugares donde ocurrieron acontecimientos de especial importancia en los días de la Reforma. Esto refrescaba su memoria en cuanto a las cosas que había visto, y la inducía a hacer importantes ampliaciones en esas porciones del libro que trataban de los días de la Reforma”.— Mensajes selectos, t. 3, p. 531.}MDS 113.9