Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Mensajera del Señor - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    El movimiento de la carne santificada

    Una huella interesante va desde las discusiones constantes sobre la justificación por la fe que siguieron al congreso de la Asociación General de 1888 en Minneapolis hasta el “mensaje de purificación” proclamado en la Asociación de Indiana al comienzo del siglo. Ya para 1900 todo el comité ejecutivo de la Asociación de Indiana y casi todos sus ministros estaban proclamando entusiastamente que, a fin de ser trasladados, los miembros de iglesia debían pasar por la “experiencia del huerto”, recibir la “carne santificada” que Jesús tenía y de ese modo estar preparados para la traslación. Después de esta experien cia, los miembros de iglesia ya no podrían ser tentados “desde adentro” y no verían la muerte; ¡serían trasladados! MDS 198.13

    ¿Cómo iba a suceder esto? Creían que el Espíritu Santo, cuando viniera en su plenitud, limpiaría a los miembros de iglesia de todo pecado (en la “experiencia del huerto”). Una iglesia limpia estaría entonces preparada para advertir al mundo en cuanto al regreso de Cristo, con el “fuerte clamor” de Apocalipsis 18:4.MDS 199.1

    En el campestre de Indiana de 1900, Stephen Haskell hizo lo mejor que pudo para dar una contramarcha a esta herejía que abarcaba toda la asociación. En su informe a Elena de White que todavía estaba en Australia, él escribió: “Cuando declaramos que creíamos que Cristo había nacido en una humanidad caída, ellos decían que creíamos que Cristo pecó, pese al hecho de que afirmábamos nuestra posición tan claramente que parecía que nadie podría entendemos mal. MDS 199.2

    “Su argumento teológico en este respecto parece ser el siguiente: Creen que Cristo tomó la naturaleza de Adán antes de que cayera; de modo que tomó la humanidad como era en el jardín del Edén, y de este modo la humanidad era santa, y esta es la humanidad que Cristo tuvo; y ahora, dicen, ha llegado el tiempo especial en que nosotros hemos de llegar a ser santos en ese sentido, y luego tendremos la ‘fe para la translación’ y nunca mori-remos“. 27 Carta a Elena G. de White, 25 de septiembre, 1900, Centro White, Documento Archivo 190.MDS 199.3

    Haskell y otros pusieron al descubierto otras doctrinas falsas: (1) el impartimiento del Espíritu Santo era principalmente para manifestaciones físicas y milagros antes que para una preparación del carácter para el servicio; MDS 199.4

    (2) el perfeccionismo (entendido como “carne santificada”) en el sentido de que la persona no es capaz de pecar porque ahora no viene ninguna tentación de su interior; (3) Jesús nació con “carne exenta de pecado”; (4) el Espíritu Santo, en el momento de la concepción de Jesús, lo aisló de la ley de la herencia; (5) las personas selladas no morirán; y (6) la gente sellada está sana físicamente como también espiritualmente. MDS 199.5

    En la reunión de la feligresía de la Asociación de Indiana, en Indianápolis, el 5 de mayo de 1901, Elena de White declaró en cuanto a estas doctrinas: “No hay una hebra de verdad en toda la tela“. 28G. A. Roberts, “The Holy Flesh Fanaticism”, Centro White, Documento Archivo 190.MDS 199.6

    En la sesión del congreso de la Asociación General de 1901, en Battle Creek, ella enfrentó abiertamente la herejía de la carne santificada y a los dirigentes de la asociación. En un manuscrito que había preparado dijo, en parte: “Es errónea la enseñanza dada concerniente a lo que se llama la ‘carne santificada’. Todos pueden obtener ahora corazones santificados, pero es incorrecto pretender que en esta vida se puede tener carne santificada. .. Ninguno de vosotros posee ahora carne santificada... Es una imposibilidad. Si los que hablan con tanta facilidad acerca de la perfección en la carne, pudiesen ver las cosas en su verdadera luz, rechazarían horrorizados sus ideas presuntuosas... Permitid que esta doctrina avance un poco más, y llevará a la pretensión de que sus defensores no pueden pecar; puesto que tienen carne santificada, todas sus acciones son santas. ¡Qué puerta se abriría de este modo a la tentación!... MDS 199.7

    “La forma como se han celebrado las reuniones en Indiana, con ruido y confusión, no las recomienda a las mentes concienzudas e inteligentes. Estas demostraciones no contienen nada capaz de convencer al mundo de que poseemos la verdad. El ruido y el alboroto en sí mismos no constituyen ninguna evidencia en favor de la santificación, o del descenso del Espíritu Santo... El fanatismo, una vez que ha comenzado y se ha dejado sin control, es tan difícil de apagar como un fuego que se ha posesionado de un edificio”. “Necesitamos contemplar a Cristo y llegar a asemejamos a su imagen mediante el poder transformador del Espíritu Santo. Esta es nuestra única salvaguardia para no ser enredados en las trampas escurridizas de Satanás”. 29General Conference Bulletin, 23 de abril, 1901, pp. 419421; para una versión abreviada, ver Mensajes selectos, t. 2, pp. 36-40.MDS 199.8

    Después de leer durante una hora su declaración preparada con anterioridad, Elena de White habló improvisadamente y recordó lecciones aprendidas de manifestaciones similares de fanatismo con las que ella y los pioneros asociados con ella habían contendido en las décadas de 1840 y 1850. MDS 199.9

    ¿Cuál fue el resultado? Al día siguiente el presidente de la Asociación de Indiana hizoMDS 199.10

    una confesión franca, en la que en parte dijo: “Cuando encontré a este pueblo, estaba más que feliz de saber que había una profetisa entre ellos, y desde el principio he sido un firme creyente en los Testimonios y el espíritu de profecía, y un caluroso abogado de ellos. A veces se me ha sugerido en el pasado que la prueba en este punto de fe llega cuando el testimonio nos viene directamente a nosotros. Como casi todos ustedes saben, la prueba me llegó a mí en el testimonio de ayer de mañana Pero, hermanos, puedo agradecer a Dios esta mañana que mi fe en el espíritu de profecía permanece inamovible. Dios ha hablado. El dice que yo estaba equivocado, y yo contesto: Dios tiene razón y yo estoy equivocado”. 30Id, p. 422.MDS 200.1

    Otros oficiales de la Asociación de Indiana hicieron también una confesión abierta y plena de sus errores, y todos indicaron a la mensajera de Dios como la razón de que ahora teman luz sobre el asunto. Pocas semanas más tarde, la feligresía de la Asociación de Indiana votó un nuevo comité para la asociación y un cambio de pastores claves. Con estas confesiones. el movimiento de la carne santificada quedó deshecho. 31 William H. Grotheer, The Holy Flesh Movement (Florence, MS: Adventist Laymen’s Foundation of Mississippi, Inc., n.d.), pp. 1-65; Ella M. Robinson, S. N. Haskell, Man of Action (Washington, D.C; Review and Herald Publishing Association, 1967), pp. 168-176; Schwarz, Light Bearers, pp. 446-448; Bio., t. 5, pp. 39, 99, 100-107, 112-113.MDS 200.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents