El mensaje es mayor que la mensajera

A través de estas páginas hemos recalcado el hecho de que el mensaje es mayor que la mensajera, el contenido más importante que el recipiente. ^{27 Ver pp. 26, 518.} ¿Por qué? Porque la contribución más elevada de Elena de White a la iglesia, y por lo tanto al mundo, es la de haber vuelto a aclarar la enseñanza de la Biblia sobre la salvación. Ella ha mostrado que todas las doctrinas bíblicas están interrelacionadas, que permitir el error en cualquier doctrina es invitar a que haya confusión e incoherencia en el sistema teológico completo. Por ejemplo, si uno está confundido en cuanto a la naturaleza del hombre, se confunde más adelante respecto a la naturaleza del pecado, la importancia de los principios de salud, y las ideas relativas a la vida después de la muerte.MDS 518.5

Sin un conocimiento de cuándo y dónde se originó el pecado, los seres humanos no tienen la menor idea en cuanto a cómo se tratará irrevocablemente con el pecado. Sin una comprensión de los aspectos cósmicos del plan de salvación, los seres humanos se concentran demasiado a menudo en ellos mismos, actuando en base a motivos autocén tricos.MDS 518.6

La historia de la iglesia cristiana está cubierta con las víctimas de la guerra teológica. Los buenos no están inmunes de cometer errores teológicos. Por ejemplo, los peligros del objetivismo, con el énfasis en la soberanía de Dios y en la pasividad relativa del hombre en el proceso de la salvación, han sido desafiados por los peligros del subjetivismo, con el énfasis en la libertad humana ejercida en el sentimiento o la razón. Cada grupo cristiano, ya sea entre las diferentes ramas del catolicismo o en las diversas denominaciones protestantes, representa el énfasis objetivista o el subjetivista; o está confundido sin esperanza con una mezcla de ambos elementos en su deseo de ser “balanceado”.MDS 518.7

Pero Elena de White ayudó a los pensadores adventistas a navegar a través de las turbulentas corrientes teológicas que han afectado a todas las demás iglesias, al no introducir especulaciones extrañas y novedades teológicas sino al incluir el cuadro amplio de Dios y de su plan de salvación que ha sido llamado el tema del Gran Conflicto. ^{28Ver pp. 256-263, 344.} Cuando la gente busca la razón más poderosa, la evidencia más satisfactoria para confiar en Elena de White como la mensajera de Dios, muchos se concentran en su tema del Gran Conflicto como el fundamento sólido sobre el cual descansan todas las demás evidencias.MDS 519.1