La visión de Rochester, una visión de esperanza y de nuevo territorio para conquistar

Mientras Elena de White se encontraba en culto de familia en el día de Navidad, el 25 de diciembre de 1865, fue arrebatada en visión. Esta visión está a la misma altura de la de Otsego del 6 de junio de 1863 en revelar el significado de la reforma pro salud dentro del mensaje del tercer ángel.MDS 302.7

La visión de Otsego reveló el sistema integrado de los principios de salud que el Señor quería que la Iglesia Adventista adoptase. La visión de Rochester recalcaba cuán débil había sido la respuesta de la mayoría de los miembros de iglesia y daba información aun más explícita sobre cómo la iglesia debía coordinar la reforma pro salud con el mensaje del Evangelio. Al día siguiente Elena de White escribió la visión y le dio el documento a Jaime. Durante meses se habían estado preguntando por qué no habían visto ningún progreso en la recuperación de él. Ahora sabían la razón y qué debían hacer al respecto.MDS 302.8

Los puntos claves de la visión eran los siguientes:MDS 302.9

• Fue la voluntad de Dios que hubiesen ido a Dansville porque de lo contrario no podrían haber aprendido lo que tenía que saberse “en tan corto tiempo”.MDS 302.10

• El hogar de Dansville es la “mejor institución de salud en los Estados Unidos... sin embargo, los dirigentes no son sino hombres y su juicio no siempre es correcto”. MDS 303.1

• Cuando la gente que ha sufrido mucho “recibe alivio gracias a un sistema de tratamiento inteligente,... a menudo llegan a la conclusión” de que los médicos que los tratan también tienen “razón en materia de fe religiosa, o que al menos no pueden equivocarse grandemente respecto a la verdad”.MDS 303.2

• Dios no podía glorificar su nombre contestando las oraciones de su pueblo en favor de los White mientras éstos estaban en Dansville, porque “los médicos allí se habrían apropiado de la gloria que debía darse a Dios”. MDS 303.3

• A través de esta experiencia Dios estaba “capacitando” a Jaime para ser un dirigente más firme en la reforma pro salud, para que él y otros pudiesen hablar más efectivamente sobre “la relación que la alimentación, el trabajo, el descanso y la vestimenta tienen con la salud”.MDS 303.4

• “Dios requiere que todos... se coloquen en la mejor condición posible en la salud corporal” para alcanzar una “experiencia religiosa saludable”, y el Señor no “hará por ellos lo que él requiere que ellos hagan por sí mismos”.MDS 303.5

• Jaime había permitido que el temor y la ansiedad abatiesen su fe; por el poder de su voluntad y la confianza en el poder de Dios, él recuperaría la salud.MDS 303.6

• Los miembros de iglesia habían sido “negligentes en seguir la luz que Dios había dado respecto a la reforma pro salud”; esa obra “apenas había” comenzado.MDS 303.7

• “Pocos... entienden cuánto tienen que ver sus hábitos de alimentación con su salud, sus caracteres, su utilidad en este mundo y su destino eterno”.MDS 303.8

• “El pueblo de Dios no está preparado para el fuerte clamor del tercer ángel. Tienen que hacer por sí mismos una obra que no debieran dejársela a Dios para que él la haga por ellos”.MDS 303.9

• Los adventistas deben desarrollar su propia institución de salud. Esta institución debiera ser “el medio de introducir nuestra fe en lugares nuevos y levantar el estandarte de la verdad donde habría sido imposible tener acceso si primeramente no se hubiese quitado el prejuicio”.MDS 303.10

• Esta institución de salud debiera proveer un hogar para (1) “los afligidos” y (2) para aquellos “que desean aprender a cuidar sus cuerpos a fin de que puedan prevenir la enfermedad”.MDS 303.11

• Esta institución debe ser financieramente independiente, y no estar “en apuros económicos debido a un desembolso constante de los recursos sin experimentar ganancias”.MDS 303.12

• “El gran objetivo” de esta institución “no es solamente la salud, sino la perfección y el espíritu de santidad, los que no pueden lograrse con cuerpos y mentes enfermos”.MDS 303.13

• Se debe enseñar a los enfermos que “es un error suspender todo trabajo físico a fin de recuperar la salud”.MDS 303.14

• “El mayor peligro”sería que los administradores se apartasen “del espíritu de la verdad presente y de esa simplicidad que debiera caracterizar a los discípulos de Cristo... a fin de complacer los sentimientos de los incrédulos y de ese modo asegurarlos como clientes”. ^{19 Testimonies, t. 1, pp. 485-495, 553-564,612-620.}MDS 303.15