La mensajera y el mensaje son inseparables

Robert S. Folkenberg, decimoctavo presidente de la Asociación General, resumió las convicciones de muchos, del pasado y del presente, cuando escribió: “Sin las contribuciones invalorables del espíritu de profecía, me imagino que la Iglesia Adventista del Séptimo Día ni siquiera existiría. Desde los primeros días de este movimiento, la pluma y la voz de Elena de White han aconsejado, guiado y conducido al pueblo de Dios a un nivel más profundo de experiencia espiritual, a normas de vida personal más elevadas, y a conceptos más claros de la verdad”. ^{33We Still Believe (Pacific Press Publishing Association, Nampa, Idaho, 1994), p. 100.}MDS 538.15

El Dr. Jack Provonsha notó que sin Elena de White no existiría actualmente la Iglesia Adventista del Séptimo Día, pero advirtió respecto al futuro de la iglesia. Al repasar el Movimiento Adventista desde su comienzo, afirmó: “Tenían su Biblia. Pero tenían en gran medida ese otro ingrediente necesario para la vitalidad de un movimiento religioso, ¡el sentido de que habían sido llamados por Dios y que él estaba en su movimiento! ¿No había concedido su presencia con el don de la dirección profética? Eso hizo toda la diferencia. Sin ese sentido al comienzo de su trayectoria, ahora ni siquiera habría una Iglesia Adventista, por lo menos una que hiciera una gran diferencia en el mundo. El corolario obvio de esto es que si alguna vez se pierde ese sentido, la iglesia, aunque continuase existiendo institucionalmente, puede ser que no sea más tenida en cuenta en el lugar y en la forma en que se supone que tiene que serlo”.MDS 538.16

Unas pocas páginas más adelante, el Dr. Provonsha escribió: “He citado generosamente de Elena de White. No pido disculpas por ello. Ella es mi ‘madre espiritual’. Ella también ha ocupado un lugar absolutamente central en la vida y el pensamiento del adventismo”. ^{34Provonsha, Remnant in Crisis, pp. 11, 14.}MDS 538.17

Es imposible contar la historia del nacimiento de Israel como una nación sin reexaminar la obra de Moisés, su profeta. ¿Cómo explicaría uno el Exodo sin Moisés? ¿O el Monte Sinaí? ¿Por qué Israel tuvo que vagar por el desierto durante cuarenta años?MDS 538.18

De la misma manera es imposible contar la historia del Movimiento Adventista sin entrelazar el ministerio de Elena de White con la afirmación de la doctrina bíblica, con la construcción de la organización de una iglesia suficientemente fuerte como para sostener una iglesia mundial, y con los mensajes de reprensión y valor semejantes a los de Moisés que ayudaron a modelar el carácter de la iglesia. Sin ella es probable que la Iglesia Adventista sería una nota de pie de página en algún libro de historia de los diversos grupos religiosos del siglo XIX.MDS 538.19

Arthur G. Daniells, presidente de la Asociación General de 1901 a 1922, elevó su pluma para rogar a los miembros de la iglesia que siguiesen el dechado de la historia: “Es posible creer nominalmente en el don de profecía y aceptar los mensajes de los profetas anteriores, y sin embargo rechazar y oponerse a la mensajera contemporánea escogida por Dios para dar instrucción a su pueblo. En los días de Cristo, las palabras de los antiguos profetas eran leídas cada sábado en las sinagogas, y sin embargo, los dirigentes espirituales rechazaron a Juan el Bautista, y crucificaron al Profeta que vino directamente dl cielo, el mayor que haya aparecido jamás en la tierra... Porque Cristo reprendió los pecados específicos de su vida, los fariseos se sintieron inducidos a rechazar su aserto de ser el Hijo de Dios. Hay hoy día, como siempre lo hubo en lo pasado, una relación directa entre la conservación de algún pecado y una duda de los mensajes de los siervos escogidos del Señor”. ^{35Daniells, El permanente don de profecía, pp. 441-442.}MDS 539.1

Para mantener en curso al barco adventista, mientras enfila hacia el puerto, el mensaje que marca su curso debe permanecer tan despejado y efectivo como el compás y el radar de un trasatlántico. Y para mantener el mensaje relevante y significativo, debe prestarse atención como el práctico de puerto al Mensajero que primero concibió el mensaje, especialmente cuando el barco entra en las turbulencias de los pasajes estrechos, cercanos al puerto.MDS 539.2

“Por esta causa los corté por medio de los profetas” (Ose. 6:5).MDS 539.3

“Creed en Jehová vuestro Dios, y estaréis seguros; creed a sus profetas, y seréis prosperados” (2 Crón. 20:20).MDS 539.4