Peligro de una obediencia ciega

Sin embargo, una cosa es reconocer y aceptar este principio dominante, y otra, contestar la pregunta de cómo se aplica y entiende este principio en la extensión de su consejo en numerosas áreas de pensamiento. Es esencial confiar en Elena de White, pero la confianza ciega no debiera sustituir la reflexión cuidadosa cuando llegamos al punto de determinar qué significa ella en la actualidad.MDS 373.9

Para comprender sus escritos es útil notar nuevamente cómo funciona la revelación/inspiración según está revelada en los escritos bíblicos. ^{8 Ver pp. 16,120,173,421.} La comparación entre la comprensión que uno tenga de los escritores bíblicos y de Elena de White puede verse en áreas tales como la actitud del lector, la inspiración de pensamiento o verbal, la infalibilidad, el significado de sola scriptura, el uso de fuentes comunes, y la diferencia entre lo sagrado y lo común. Lo que sabemos sobre la manera como fueron inspirados los escritores bíblicos es útil para nuestro estudio de los escritos de la Sra. White, y lo que sabemos sobre cómo Dios habló mediante Elena de White puede ayudamos a entender cómo Dios habló mediante los profetas en los tiempos antiguos.MDS 373.10

Para Elena de White, la Biblia es entendida mejor por aquellos que la aceptan como la Palabra de Dios: “Tomo la Biblia tal como es, como la Palabra Inspirada”. Cuando alguien encuentra necesario “definir lo que es inspirado y lo que no es, se... [ha] adelantado a Jesús para mostrarle un camino mejor que aquel en que nos ha conducido”.^{9Mensajes selectos, t 1, p. 19.} Ella creía que “la Biblia fue dada con propósitos prácticos”^{10Id,p. 23.} y que “nadie necesita perderse por falta de conocimiento, a menos que cierre los ojos voluntariamente”.^{11Id,p. 21.}MDS 374.1