Resumen de los principios de la reforma pro salud de Elena de White

La contribución de Elena de White para una comprensión avanzada de la salud y la enfermedad puede atribuirse a estos factores: (1) Conocimientos recibidos a través de vi-siones; (2) su capacidad dirigida por el Espíritu para percibir lo que estaba en armonía con esos conocimientos de entre el conjunto de las opiniones de la época, y (3) su principio directriz del tema del Gran Conflicto que colocaba los asuntos de salud dentro del contexto de la motivación espiritual de una persona, de su consagración y su preparación para el advenimiento.MDS 338.1

El registro histórico permanece inamovible: Al compararla con los pocos “reformadores de salud” de su época, Elena de White fue única. Cuando se la compara o contrasta con el conocimiento y la práctica médica corriente, ella estaba adelantada en décadas a su tiempo.MDS 338.2

¿En qué sentido fue única Elena de White? Los reformadores de salud contemporáneos tenían presciencia en algunas áreas, pero estaban gravemente equi vocados en otras. Muchos sostenían posiciones extremas en cuanto a “descartar la leche, el azúcar y la sal”, etc. ^{204Testimonies, t. 3, p. 19.} Otros creían que el descanso, no el ejercicio físico, era lo indicado para los que estaban recuperándose de una enfermedad. ^{205 Ver p. 331.}MDS 338.3

¿Qué habría pasado si Elena de White hubiera sustentado estas y otras posiciones extremas? Su credibilidad se habría dañado severamente en los años subsiguientes. Más que eso, si ella hubiera apoyado el conocimiento médico contemporáneo, su credibilidad habría quedado demolida. Además, su afirmación de que estaba guiada por la dirección divina se habría considerado eventualmente como una táctica temporaria con el propósito de beneficiarse a sí misma. ^{206 Ver pp. 290- 291 para la opinión incondicional del Dr. Kellogg acerca de la dirección divina de Elena de White en el desarrollo de los principios de salud adventistas.}MDS 338.4

Los principios de salud encontrados en sus escritos del siglo XIX son marcadamente coherentes y han resistido la prueba del tiempo. Sus principios relativos a la prevención de la enfermedad así como a la restauración de la salud no se consideran hoy como una moda pasajera. No fueron el resultado de un enfoque hecho “en forma apresurada”. ^{207 Se describe a los adventistas del séptimo día como “el grupo de personas más sano en el país”. —John Cook, “A Church Whose Members Have Less Cancer ”, Saturday Evening Post, marzo, 1984, pp. 42,108.} Todos los principios están relacionados integralmente; se ven los puntos específicos como vinculados con la salud total de la persona integral. El estilo de vida de los adventistas del séptimo día “se refleja en la acumulación fenomenal de documentos de investigación publicados concernientes al estilo de vida adventista...Parece probable que ningún otro grupo religioso ha atraído tanto interés reciente por parte de los científicos”. ^{208 Strahan, Stanton y Fraser, “Adventist Health Studies”, p. 8-1.}MDS 338.5