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Mensajera del Señor - Contents
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    Presuposiciones de los que piensan en forma afirmativa

    Las presuposiciones de los afirmantes son generalmente como siguen:MDS 502.8

    • Elena de White estaba relacionada con el tiempo, no condicionada por él. 13Rolf Poehler usó esta distinción en su monografía inédita: “‘...And the Door was Shut’ —Seventh-day Adventists and the Shut-Door Doctrine in the Decade After the Great Disappointment”, Universidad Andrews, 1978 Sin embargo, los afirmantes no están siempre de acuerdo en cuanto a qué significa estar relacionado con el tiempo o estar condicionado por el tiempo. Una de las debilidades, por ejemplo, de la mayoría de los afirmantes es que le dan igual importancia tanto a las declaraciones anacrónicas como a las contemporáneas. Otra debilidad es que algunos de los que están en esta posición no siempre han estudiado cabalmente el registro contempo-ráneo.MDS 502.9

    • Elena de White, como todos los profetas, puede no haber comprendido plenamente todas las implicaciones de sus visiones en el tiempo en que las recibió. A través de los años, los afirmantes han asumido diferentes posiciones sobre este punto. 14 Ver Apéndice G: “Creciente comprensión de Elena de White de sus propias visiones”.MDS 502.10

    • La posición de Elena de White sobre la puerta cerrada, después de sus primeras visiones, fue diferente (1) de la de otros partidarios de la puerta cerrada y (2) de la comprensión de su esposo o la de José Bates (por lo menos antes de 1851); su claridad creciente respecto a la necesidad de la expansión evangelística condujo a los adventistas sabatistas a su visión de alcance mundial al comenzar la década de 1850. 15 Ver Apéndice H: “Elena de White enriqueció el término la ‘puerta cerrada’ Durante la década de 1840, Elena de White usó el término “puerta cerrada” de dos maneras, sin que hubiese contradicción entre ellas, pero cada una recalcaba un punto diferente, aunque complementario. El problema surge cuando no se hace distinción entre lo que los milleritas de la “puerta cerrada” creían respecto a la “puerta cerradal ” y lo que Elena de White quiso decir comenzando con su primera visión.MDS 502.11

    • Los afirmantes están convencidos que los mensajes/visiones son bíblicamente correctos y urgentes en el marco de los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14. Por lo tanto, su papel como formadora de conceptos teológicos (siempre bajo la norma bíblica) puede seguirse con seguridad. 16 Ver Apéndice I: “Elena de White marcó el rumbo para desarrollar un mensaje bíblicamente orientado para el mundo ”. Comenzando con su primera visión Elena de White marcó el rumbo desde el punto de vista conceptual para desarrollar una coherencia [doctrinal] basada bíblicamente que eventualmente llegó a ser el mensaje distintivo de los adventistas del séptimo día.MDS 502.12

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